第1部分(第1/4 页)

作者：未六羊

。。整理制作，并提供下载

引子：祖坟底下的古墓

“这底下一定埋著个大墓！”

牧三文指著东面那两亩已经长了半人高的高粱地，说这句话的时候，声音并不算很大，却一下惊动了不算很小的整个牧家村！

牧三文不是村长，也不是村里的大户。听名字就知道，家里生他时，只剩下了三文钱。虽说从清末到民初再到建国，活折腾了六十几年，家里炕席底下的库存，却仍始终没看涨半分。

之所以能让牧三文的话有如此权威效应的，那是因爲牧三文有个十里八村都公认的“绝活”——风水相术。

十几年前，正值牧三文年壮的时候，也是文化大革命闹的正欢的时候。牧三文闲不住一双穷腿，就跑到县城里去开眼界。至於开什麽眼界，他自己也说不清，总之那段时间就是闲不住，像鬼催似的闹心。

结果就让他遇到了被红卫兵斗的焉焉一息的穆啓铭。穆啓铭留著一把很标志性的花白山羊胡子，看起来像是位前清的私塾先生。听围观的人说，他是县文物馆的馆员。至於被批斗的原因，有人说他以前是位很出名的风水先生，也有人说他是古玩高手，而这所有传说都正巧证实了他的罪名：封建遗老，迷信先锋！

“我阳寿快到了，你一定要在今晚子时前，把我背到城西二十里铺，那里有我早选好的坟。”

牧三文开始还以爲穆啓铭在自言自语说胡话，可当他发现拽自己裤腿的那支枯柴手，竟然是穆啓铭的时候，他才知道，这句话是讲给他牧三文听的。

二话没说，牧三文背起穆啓铭就走。按牧三文天不怕地不怕的火驴脾气来说，这举动倒也不希奇。但事後据牧三文稀里糊涂的回忆说，当时他听到穆啓铭的那句像天书似的玄话後，脑袋瓜子就“轰”的一下啥都没有了。乃至一步步的背到二十里铺，然後再一把土一把土的埋好，最後一跌一撞的摸回牧家村，他牧三文的脑袋瓜子始终都是啥都没有的。可解释不清的是，就在恢复清醒的第二天，他牧三文竟眼明明的忽然会看风水了。每逢哪家盖屋起房，死人墓葬的时候，都缺不了牧三文去指点指点。

这不免让十里八村的乡亲父老有些想不通，他大字不识的牧三文，竟然一夜间把村民们视爲近乎“神圣”的风水术说的头头是道，条条有理。那只有两种可能，

一：那个被斗的山羊胡子是位高人，牧三文背他下葬的时候，口传了他风水神术；

二：那个被斗的山羊胡子还是位高人，不过没口传什麽神术给牧三文，而是死後的阴身负了他的体。

於是你就常听到有村民吃饱喝足後笑咪咪的拍马屁：三文你真有福呀，连鬼都上你的身。而牧三文就颇爲恼火了：屁个鬼上身，是俺的祖坟好，开了俺的心窍。於是那村民就加劲拍：咱们村都姓牧，都是一个祖宗，都埋在一块地里。哪有你好我不好的理儿，还是你三文自己有福，鬼都上身！牧三文驴性一起就更恼火了：球！老子的祖坟——就是好！

就这样，虽说牧三文在村儿里从事著不可或缺的“神圣”职业，但却感觉上总是只“神”不“圣”。这委实让牧三文有点酸溜溜的惆怅。直到村长的亲爹死了，才真正的奠定了他牧三文的权威地位。

论辈分，村长他爹还是牧三文的二叔。与情於理，都很有必要给他老人家找个好墓穴下葬。经过一个半月另半天的勘地探测，终於选定在家族墓地的南向右西角立坟。因爲这个穴在整个家族墓地看来，正是生门轴线穿过的方位。而且遥遥背靠最高的祖坟头，前面一条小路蜿蜿蜒蜒曲折迂回，按风水像意讲，道路人车来往，其性如水，正应了後靠山前抱水的阴宅吉形，这样的好穴虽不足奇，倒也难得，一定会荫佑村长这一支脉的子子孙孙，温温饱饱，福禄绵长。

可没想到的是，就在动土挖穴快要完工时，竟然发现穴坑底下还有座墓！

经全村上下五十几户，三十多位上了年纪的老辈人开会讨论，一致断定这座坟下墓，不是祖宗留下的。那如果按这推断，这座墓至少在牧家村成村之前就已经埋在这里了，这样算来，这座坟那可是有年头了，至於这个年头的单位是上百年还是过千，在村民们的脑袋中是一个很抽象的概念。用他们自己来形容的话：这古坟的年头……应该比评书里秦琼卖马的还要早。

经过牧家村第二次扩大会议一致决定：——挖出来看看！

很快压在墓下的那块厚重的青石板被掀开了，村民们也很快惊喜的发现，这不但是古墓，而