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，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。
生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。
冷彪心静如水，聆听着方玉反复念出的“五龙盛神法”。胸有文墨的他，开始如坠云雾之中，听不甚懂。一个时辰以后，他逐渐记住了方玉念的“五龙盛神法”真经，还意会了其意：
旺盛的精气大凡五种，神气为首；心用在气上，其收获必丰。聚集精气之所在，称之为道。道为何物，道在开天辟地之前就存在，是混沌中的神灵。以道德修练五气，心能得到一种，就会形成神明之术，神灵就会为之驱使。
生来就有五气的，是天人合一的真人；修练五气而成道的，是圣人。圣人修练和精通五气，四时不衰，无所不能为，其将拥有神奇之力，从而成为真人。真人能包容天下，是天下最强大之人。有强盛的神气，才可修练意志……
冷彪理解到“五龙盛神法”的真谛时，头脑中贸然出现五彩之光，一阵奇特的仙乐从远处飘逸而来，又渐渐淡去，彩色的光也慢慢消失。
洞里没有日月星辰，也无白天黑夜，时间仿佛凝固了。
冷彪呼吸着方玉吐出的真气，其气如兰、似竹、�
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