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，并根据这些标准进行判断。

随着现代性的晚近发展，情感在许多方面成了生活—政治问题。在性领域，情感作为交往手段，作为忠诚于别人和与别人合作的手段，则尤其重要。融汇之爱模式意味着一种伦理框架，用以在个体和群体生活的进程中培养非破坏性情感。它为复兴爱欲提供了可能性——不是作为不纯洁女人的专业技巧，而是作为性在社会关系中的生成性质的爱欲，这种社会关系是通过相互的而不是通过不平等的权力形成的。爱欲是感情的培养，这是在群体语境内通过身体感觉表达的感情，是给予和接受快感的一门艺术。剥夺其特有的权力，它就能复兴马尔库塞所说的那些审美特性。

按此定义，爱欲就与性关系中所有情感的工具性相对立。爱欲是在广泛的情感目的内部重新整合的性欲，而这些目的中最重要的就是交往。从乌托邦现实主义的观点看，爱欲被从那种意志的征服中拯救出来，从德·萨德到巴塔依，这种意志的征服似乎突出了它的特性。如前所述，萨德的宇宙不是诊断而是批判，是一种揭示其对立可能性的反乌托邦。

过去，性与繁殖相互构造。等到它彻底社会化了时，繁殖便作为生物现象外在于社会活动了。它组织？缘关系，同时也受这种关系的组织，并把个体生命与世代的接续联系起来。当直接与繁殖相关时，性便是一种超验媒介。性活动铸造了与个人限度的联系，同时又预示了其不相关性的前景，从与世代循环的一种关系来看，个人生活是一个更具包容性的象征秩序的组成部分。对我们来说，性仍带有超验的回声。然而，这是实际情形，因此必然环绕着怀旧和幻灭的光环。一种沉溺于性欲的文明是这样一种文明，在此，死亡已经剥去了意义，生活政治在这点上意味着革新的精神性，从这个观点看；性与致力于经济发展和技术控制的文明并不相左，而恰恰是其失败的体现。

译名对照表

abortion堕胎

addictions瘾

sexual性瘾

addictive　relationships上瘾的关系

and　intimacy和关密关系

affective　individualism情感个人主义

AIDS艾滋病

Alcoholics　Anonymous嗜酒者匿名互诫协会

alcoholism酗酒

amour　passion　see　love；passionate激情之爱

anatamo�politics解剖政治学

see　also　biopower也见生物权力

anger愤怒

aphrodisiacs激发性欲的

Ariès；P。阿里亚斯

autonomy自主

of　children儿童自主

in　pure　relationships纯粹关系中的自主

and　women自主和妇女

Barnes；J。巴恩斯

Benjamin；J。本杰明

bereavement丧？

biopower生物权力

bisexuality双性恋

body　language身体语言

bondage束缚

Cancian；F。堪西安

Carpenter；E。卡彭特

Casanova　de　Seingalt；G。J。卡萨诺瓦

Catholicism天主教教义

character　（in　Reich）（赖希理论中）的性格

children儿童

child�aduse虐待儿童

child�rearing抚养孩子

and　men抚养孩子和男人

“child　within”　concept“孩子内心”观点

invention　of　childhood童年的发明

and　parental　authority儿童和父母权威

psycho�sexual　development　of儿童性心理发育

see　also　families；　fat