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者面对一个问题时所感受到的心理陌生感。”

对于一般读者而言，两套书之间大有远比这些微妙的情感问题更实际的区别。举例来说，两套书中有关政界人际交往的书目都提到了要广泛阅读，时刻关注时事，但“笨蛋”提倡阅读《人物》，“傻瓜”则推荐《今日美国》。解决的方法在于你更倾向于当“笨蛋”还是做“傻瓜”。　。。

No。5　想象力贫血（7）

我自己倾向于什么也不做。我总记得从因特网上看到的一篇古典音乐指南。它把自己称作“粗俗的”（Vulgar）而不是别的什么。该文章作者写道：“别信那些‘傻瓜指南’。我不傻，你也不傻。能够通过搜索器一路点着鼠标找到这篇文章本身就说明你不傻。”

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看上去臭美

∷∷　布丁

钱锺书说，吃过鸡蛋，未必要看下蛋的鸡。这句话很对，遗憾的是，看鸡的愿望按捺不住。

金庸小说我是熟读的，家中除三联版外，还有29本明报版的，缺神雕、缺鹿鼎记一二，就像无崖子缺六脉神剑、缺易筋经一样。至今我还记得最初看到金庸先生照片时的观感：一张国字脸，像个商人，跟我想的不一样。

后来金庸成为大热门人物，接受种种访谈，我记得香港卫视的杨澜访过金庸，那次金庸的谈吐让我失望，我将之归咎为杨澜太愚蠢，不会提问题，这样的人还写了一本《我问故我在》，真奇怪。最近，金庸又去浙大当教授，这也让我失望，我本希望他能在西湖边上隐居，就像令狐冲，作家跟小说结为一体有一种力量，比如古龙，酗酒好色，其人其文都充满缺憾，但还是因此而有力量：一个人的创造精神和他的作品血肉相连。

金庸不隐居，反而要当教授，看来，主流文化有一种难以抗拒的魅力。金庸当教授让我失望，就像那些喜欢另类音乐的人，他们最怕自己喜欢的歌曲哪一天忽然上了排行榜。

王朔的小说本来还有些另类的味道，如今新作一下印20万本。这阵式不错，塞林格隐居，推出《九故事》时简直成为轰动事件，他的书迷等待着新作。王朔的新作也颇煞有介事，遗憾的是，主流文化对他同样具有不可抗拒的魅力，他摇身一变真把自己当成个作家要求了。实际上，中国文坛多个把个作家没什么意思，原本当个文化英雄不错，当个痞子不错，非要当作家？？

《一点儿正经没有》里，马青对杨重说：“你们搞文学怎么不叫上我。”如今，这讽刺变得无趣了，王朔自己真的去搞文学了。《笑傲江湖》中，莫大先生醉卧长江边的小酒馆里说：“这江湖上的事，老夫是越来越瞅不上眼了。”如今，金庸先生对江湖上的事不是瞅不上眼，而是眼热得很呀。

所以“红尘多可笑，世事最无聊，目空一切也好，此生未了，我心已无所扰，只求换得半世逍遥”。

（）

13与14

∷∷　施武

《格调》这么一本消遣书差不多掀起了一场新土改运动，给人定成份。这主要不是说作者，作者不一定熟悉这种运动，而是指译者。本来人家叫《Class》，照直了译可能什么事也没有。谁是地主谁是资本家得看他是不是有地产房产什么的。你要没有一片地，谁也不会愣把你划成地主——土改也是有政策的。说《格调》这个译名是新土改，因为它不讲政策，完全是*的逻辑，它不讲出身，只强调表演性。你是不是地主有没有地被搁置一边，被虚化了，关键是你有没有一副地主的做派和玩意儿。一个演员演像了坏蛋，就被当成坏蛋来批斗。放在现在的形势下，你穿上贵族的衣服，就可以自我感觉为贵族了，还可以按“革命”的逻辑说：你背叛了自己那个阶级，走上了正路。

凡是运动，免不了夸张。在这种夸张的气氛中，刚挣脱了贫困，小康起来的哥儿姐儿，竟仔细检点起自己是否沾染了中产阶级的贱毛病，这就不好了，不仅背叛了自己的阶级，还给自己添麻烦。　。　想看书来

No。5　想象力贫血（8）

还是作者有点同情心，在书中专设了“另类”一章，给那部分追求高尚生活，又没什么经济实力的人指出了一条活路，多少让人喘了口气。一个社会不能让太多的聪明人自轻自贱啊！但是“另类”这样边缘状态让他这么一写，尤其是在“格调”的译名下，也被毁成了“某”一类，就显得没什么格调了，会臭了街。

Q原来是另类，自从看了这本书，尤其是“另类”一章，他就准备买一个最艳俗的床架把他那个被