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和以北地区，以及东京道以北地区。

其实，韩书生在新皇耶律敖卢面前说过一句话：“南国的蔡太师还给你们指了条路，东京道以东，那里就是高丽，他说了，反正，那个弹丸小国是我大辽的属国，怎么处置还不是由陛下你说了算。高丽国虽小，可那里的最东面盛产稻米，那里以后就可以变成我大辽的另外一个析律府。”

对此意见，耶律敖卢自然是欣然采纳，考虑到宫分军家人的问题，他决定，待剿灭女真人之后，立即派这些宫分军去进攻高丽国。至于上京和东京那里，燕京城内的大军就足够平定叛乱了。

半个月之后，韩氏族长耶律宝腾终于和宋朝的枢密使韩忠彦签订了对于两国日后关系有着深远意义的和平条约。

这个和平条约又被后世的汉人成为‘天佑五年宋辽和平条约’，之所以选择韩忠彦，而不是任何一个丞相，亦或是周王赵似和蔡王赵泌，是因为，这个韩宝腾本人已经被耶律敖卢册封为辽国的新任枢密使。考虑到身份对等的原因，才会选择韩忠彦的。

和平条约的只要内容如下：

首先，幽云十六州既不是宋国夺取的，也不是辽国割让的，还是辽国皇帝卖给宋国皇帝的。

至于价格，大宋国每年要交给大辽国一百万两的钱帛。

当然，这个钱帛不再称之为‘岁币’，从今年开始称之为‘岁赠’。

这里的钱是指天佑版的铜钱，韩书生坚决不要麒麟银币，因为，他想在大辽国内自己铸造这种银币，他才会不管自己铸造出来的银币是否精美，是否会有人盗铸。

而帛则彻底换成了棉布，这一点，韩书生向耶律敖卢进谏，以后，在辽国之内，上至皇帝，下至黎民百姓都不得穿丝绸制成的衣物，必须穿棉麻织成的衣物。

对于此，新皇是慨然应允。

丝绸穿在身上的确是非常舒服，可是其取暖的效果肯定是比不上这种新出现的材料织成的衣物。何况，丝绸的价格还是太高了，君不见，南国的百姓辛辛苦苦织出来的丝绸，他们自己却一辈子都穿不上一件。

对于韩书生这样的要求，蔡道并未阻止，因为，他知道，世上的事情，由俭入奢易，由奢入俭难。也许韩书生自己和大辽新皇帝能够做到这一点，可是，辽国的那些贵族却早已习惯往日奢华的生活，除非韩书生有能力彻底铲除这些腐朽的势力，不然他这种坚持，也许到了耶律敖卢厌烦他的那一天便会就此终结。

其次，宋辽两国就此确定了双方的边界。

最东边的边界，不是榆关，而是锦州。

中部的边界是云州，以北归辽国，以南归大宋。

西部的边界，却是以黄河‘几’字形顶部的狼山和阴山为边界。

对于这一点，韩书生以为蔡道实在吹大气，因为，河套地区还有不少归属于西夏国的领土，李乾顺就是疯了，也不可能答应蔡道的这个要求的。

可事实上，李乾顺的确是答应了这个要求，他于天佑五年秋收之后，将定居于河套地区的西夏国汉民和各个部落全都迁移到了银川以及河西走廊地区。

李乾顺当然那不是疯了，蔡道几乎是不费出灰之力就从辽国手里轻松地拿回了燕云十六州，他再不走的话，他才是真得疯了，如果惹来了那个杀神，西夏国都有可能不复存在了。

当然，蔡道同样还是在每年照常给西夏国五十万的岁赐。

第652　第十更　天佑五年宋辽和平条约中

这些钱帛，也当成是大宋国赎买河套地区西夏国领土的钱。

不过，让李乾顺感到有些屈辱的是，他都已经很主动地从河套地区迁走了，让出了西夏国大片的领土，可蔡道和大宋国就是不肯和他签下和平条约。

天佑五年宋辽和平条约中，当然还有更多的内容，细枝末节之处，蔡道并未关心。

蔡道为什么这么做呢？

这就叫小惩大诫，西夏国子立国之后，什么时候讲过信义二字呢？

蔡道才不会自缚手脚，如果李乾顺有任何异动的话，他一点不介意彻底消灭党项这个反复无常的民族。

与辽国的和平协议签订之后，还有很多工作要做，因此，蔡道此时仍然留在了燕京，并未回到汴梁城。

可大宋境内，全天下一片欢腾之声，文武百官也纷纷上书赞誉皇帝和太师功盖古今明君贤臣，诸如此类的，现在可没有人敢在这个时候，进谗言，挑拨蔡道和小赵伴的关系。

先不说孟太后肯会严把此事，就