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第26部分(第2/4 页)

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证据来证明她们身份。”

“额。那你是从我乳娘那里打听到我身有神焰?”

“不是。俞莲给你接的生,你娘亲自哺育的你。岳母给你请来乳娘,却被你娘辞退了。‘洗三’那天,本该由接生的俞莲在众亲友面前给你沐浴。她却将你关在房内自己洗了,惹得岳母很是不愉快。所以,我意识到你身上一定有什么不能让别人看见的东西,或许就是圣女的神焰。但你娘和俞莲把你看得牢牢的,而我又不能轻易施法,根本无从证实你身份。你渐渐长大,你娘逐渐放松了对你的管制。你的独特个性开始凸显出来。”他含笑看着我。

很委婉很含蓄的说法。我尴尬地笑了笑。

“你五岁时,你娘不再把你绑在身边,而是任用青荷来照顾你。她年纪不大,警惕性比较差,有次我稍稍试探了她,发现她确实会法术。毫无疑问,她必定是圣灵教的人。那你的身份就毋庸置疑了。”

“为什么姑父会认定她是圣灵教的,而不是天宗的呢?天宗不都是女子吗?”

“天宗有什么人我会不知道?”他自觉失言,忙刹口道,“不谈这个。还是谈你。”

“姑父怎会知道天宗有哪些人?难道天宗和你们明教关系很密切?”我紧咬不放。

想不到老谋深算的他也会有表情失控之时,他瞪了我足足有十秒钟。“是晓儿告诉你的?”

“表哥在梦里提到过你们教名,其他什么都没说。”

“想不到他居然会告诉你。”

“不就一个教名吗?你们明教和天宗到底是什么样的门派?”

“你尚未正式嫁给晓儿,按规矩暂时还不能告诉你。”

“难道姑父认为我还会和圣灵教站在一起吗?那个圣偃月恨我入骨,上次几乎掐我致死。”

“那倒不是。”

“您若不说,我自己猜。明教和天宗都是负责守卫明家江山的。两教和圣灵教为敌近百年,而圣灵教却只知有天宗,不知有明教。一方面是因为,天宗在明,明教在暗,圣灵教不易觉察你们明教。另一方面是因为,明教和天宗法术相似,相承一脉,教众亦以女子居多。圣灵教即使偶有察觉,也会认为是天宗。目前这明教的教主很可能是……”我用眼睛上下打量姑父,“太祖亲弟弟的后代,足智多谋、英明神武的姑父大人您。”

姑父哈哈大笑起来,笑得我不知所措。我忐忑不安地问道:“对吗?”

他收住笑势,微微颔首道:“差不离。只是这教主并非是我,你不妨再猜猜他是谁?”

猜他们的领导人。呃,既然是守卫明家江山,那是谁最希望能守住这片江山呢?我脑中灵光一闪,脱口而出:“是当今皇上!”

姑父满意地点了点头。“你还不算太笨。”

“那姑父在明教是什么职务呢?”

“既然你已猜到这么多,全告诉你也无妨。这其中的曲折原委,历来是不为教外人所知的。二百多年前,大食入侵波斯,摩尼教从波斯东迁至大唐,发展迅猛。开元十九年,先祖天剑门少门主叶天凌结识了摩尼教教主赛娜,两人相恋。但不到一年时间,摩尼教就遭到了严令禁止,众多教徒弃教而去。万般无奈下,赛娜将摩尼教转入暗处发展。两年后,叶天凌接掌了门主之位,他打算将天剑门并入已被法令严禁的摩尼教,遭到两位师弟木青萍和林义隆的强烈反对。不久,叶天凌解散天剑门,携带部分追随者加入摩尼教。两师弟因此与他分道扬镳、割袍断义,均发誓此生不再使用天剑门剑法。叶天凌加入摩尼教后,赛娜则不顾剩余教众反对,毅然嫁给叶天凌。两教合并,改名为摩天宗。为避免朝廷怀疑,一个月后,赛娜将教名改为天宗。她接受叶天凌提议,先是精简教众,然后逐步制定新教规。十余年后,除仍沿习法术外,天宗礼俗制度已与中原教派无疑。当叶天凌夫妇一双儿女逐渐长大后,二人为立谁为下任宗主产生了争执。叶天凌认为应立其子叶萧,赛娜则认为应立其女叶萱。争执多年,两人最终议定将天宗一分为二。一教沿用天宗之名,女为其宗主。又将原音译之“摩尼”义译为“明”,成立另一教明教,子为其教主。但叶萱能力有限,接手天宗后,凡事均依赖其兄长。逐渐的,天宗实际掌控权落入叶萧手中,天宗沦为了明教的附属宗派。传至叶凯一代,他们协助太祖平定了天下。天下一统后,两教共同扶佐着明家江山。从此,叶家男人退居天师,服从每代教主领导,但仍掌管明教大小事务。叶家女人亦退居祭司,服从每代教主、宗主领导。后来,太祖之女同庆公主以敕封天女身份高调

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