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每次听完艳情故事回家，我的遗憾甚至伤感也是显而易见的。为什么情感的冰雹每次都没有砸中我呢？我真的很愿意被伤害一次的。遭遇一次冰雹也是人生的阅历啊，即使不能避免一场悲剧，也要比舞台总是空空的，没有戏上演的要好啊。谁敢说不是呢。”

这未尾一句，谁敢说不显得“辣味”十足呢。

我细考“辣味”之来龙去脉，大约有如下几个根由：

首先当然是纪实的随笔。如果是做小说，即使写成张爱玲，也不过凸显人性的灰色和人生的晦霉二气，这是我读张爱玲的散文时常浮笑，而她的小说令我沮丧的实情。

其次是孙子论“将”有五德，第一是智、第二是信、第三才是仁。“智性小女子”即此“智”是也。若细分，智性小女子该像钻石一样是多面体，直面生活的智性，加上文字精工的智慧，融合感触与沉思的狡黠，用阿琪的口气说，读者“将成智力水准和内心风景相当的玩伴”。

比如，她如此拒绝一个“不养奶牛但总想喝牛奶”的家伙：

“有个有妇之夫，儒雅的成功的中年男人宋经常搔扰我，想要约会我。我很爽快地去赴饭局，却从不带他回家，也不跟他去任何私秘的场所，只动嘴皮的调情我应该算是个中高手，但就是装傻，迟迟地，不肯按他的明示暗示来完成一个艳遇的全过程。”

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阿琪三鲜（2）

还有：“仔细查看号码，是一位相识不久的男士。我自然是没有理他。又不是配种场，一匹公马，一匹母马，一发情就扑向对方。”

玲珑的智性，关照着四方八面。热辣的比喻，很像双枪老太婆传奇的枪法。

三

几年前在老家，去听过市里女性频道一台谈话节目：“21世纪我们做女人”，请了各路名媛来演讲。分配我写文章的女主角，是指挥家郑小瑛。

一句令我至今不忘的名言是她讲的：

“为什么叫21世纪我们做女人？我们是女人！我们是女人嘛。”

意味深长？当然意味深长。

因为事已过若干年，去年又见一条新闻，味道似曾相识。是哈佛首位女校长福斯特走马上任时说的话。她说：“我不是哈佛女校长，我是哈佛校长。”当被问及她的当选是否标志着美国大学性别不平等时代的结束，福斯特说：“当然没有，还需要继续努力，特别是在科学领域。”

阿琪的文字，跟这两条新闻有什么关系吗？我以为有关系。

这是我愿标举阿琪之“三鲜”的末一鲜：女性。

道理就不罗列了，反正自圆其说不是难事，但阿琪们的生活依然像“原生态”里的林林总总，好比娜拉出走的话题自易卜生搬演成话剧，仍从来是演归演，事是事，问题是问题。

女性成就阿琪，在我们时代，依然要说是异数，是特例，这是庆幸中我又感觉哀伤的。

退一万步说，我们喜欢生猛海鲜，即算是人工伺养的也可以算在内。只是海水污染太普遍，海鲜要泡在福尔马林里面才显得生猛！我们该分析的就不该是海鲜本身，而是应当去批判文明和文化的生态了。

阿琪自称如“沙砾”，如孤独的“大白菜”。平凡又家常、司空见惯，那是她生活的状态，也是她代表的女性的现实。

坦率一点说，人的现实均不过如此。

尺度阿琪（1）

——评《京城可采莲》

文/云水媒

最初是从一本民航读物上读到阿琪，轻松温婉的笔触间不乏诙谐幽默，狡黠俏皮的调调里又散落着一丝丝令人暗自解颐的人生况味；末了还是要会心一笑，掩卷时又余韵悠长，当时就在笔记本上记下了这个名字。

后来又在同一读物上读到她其他作品，好像还有那本杂志的长篇专访，大都是生活的智慧、女子的生存状态、男女间的丝丝缕缕。。。。。看似娓娓叙之实则灵气森然；似曾相识的气息牢牢将同性的我攫住。于是，从飞机下到地面后就专心地寻找与这个名字相关的一切，于是就陆续从“当当”订了《寂寞桃花》等细读，直到这本阿琪散文精选本《京城可采莲》。当然，阿琪的神韵至此已大致了然于心了（呵呵，有点大言不惭）。

遍观搜到手的作品，深深悟到阿琪通体的“尺度”。初悟这二字时，就觉得阿琪必是哲学博士无疑，否则她如何将那么多生活的智慧从容于股掌间？

生活的尺度，情感的尺度，职场的尺度，亲人的尺度，朋友的尺度，