第47章 《华严经》第四十七卷（白话译文）佛不思议法品第三十三(第6/7 页)

方便，心无障碍，总是为众生讲述妙法。这是佛陀的第十大勇健法。

佛子们，所有佛陀的大勇健法是无量无边、难以想象的。无论是过去的、未来的还是现在的众生，包括声闻和独觉，都无法理解这些法，只有依靠如来的神力才能领悟。

佛子们，佛陀有十种决定法，它们是：所有的佛陀在兜率天的寿命结束后一定会降生到人间。所有的佛陀一定会表现出受生，并且在母体内待上十个月。所有的佛陀一定会厌倦世俗，渴望出家修行。所有的佛陀一定会选择在菩提树下坐下来，达到等正觉，领悟所有佛法。所有的佛陀一定能在一念之间领悟所有法则，并在所有世界展示神通。所有的佛陀一定能在适当的时机转动法轮，传授妙法。所有的佛陀一定能根据众生的善根，在适当的时机说法，并给予预言。所有的佛陀一定能在适当的时机进行佛事。所有的佛陀一定能给予成就菩萨的预言和区别。所有的佛陀一定能在一念之间回答所有众生的问题。这就是佛陀的十种决定法。

佛子们，佛陀有十种速疾法，它们是：见到佛陀的人能迅速远离所有恶道。见到佛陀的人能迅速圆满殊胜的功德。见到佛陀的人能迅速成就广大的善根。见到佛陀的人能迅速往生到清净的天界。见到佛陀的人能迅速消除所有疑惑。发出菩提心见到佛陀的人，能迅速成就广大的信心和理解，永不退转，并能根据需要教化众生；未发心的人能迅速发起无上正等正觉的心。未入正位见到佛陀的人，能迅速入正位。见到佛陀的人能迅速清净世间和出世间的所有根。见到佛陀的人能迅速消除所有障碍。见到佛陀的人能迅速获得无畏的辩才。这就是佛陀的十种速疾法。

亲爱的佛子们，佛陀有十种应常忆念的清净法，它们是：所有菩萨应常忆念佛陀过去的因缘。所有菩萨应常忆念佛陀清净的胜行。所有菩萨应常忆念佛陀满足的所有度。

所有菩萨应常忆念佛陀成就的大愿。所有菩萨应常忆念佛陀积集的善根。所有菩萨应常忆念佛陀已具备的梵行。所有菩萨应常忆念佛陀现成的正觉。所有菩萨应常忆念佛陀无量的色身。所有菩萨应常忆念佛陀无量的神通。所有菩萨应常忆念佛陀的十力和无畏。这就是佛陀的十种应常忆念的清净法。

佛子们，佛陀有十种一切智住，它们是：在一念之间，佛陀能完全知道三世所有众生的心和心的行为。在一念之间，佛陀能完全知道三世所有众生所积累的业和业的果报。在一念之间，佛陀能完全知道所有众生所适宜的，用三种轮教化来调伏他们。

在一念之间，佛陀能完全知道法界所有众生的心相，在所有地方普遍显现佛的兴起，让他们得见，用方便来摄受他们。在一念之间，佛陀能普遍随法界所有众生的心乐欲解，显现说法，使他们调伏。在一念之间，佛陀能完全知道法界所有众生心之所乐，显现神力。在一念之间，佛陀能遍及所有地方，随所应化的所有众生显现兴起，说佛身不可取着。在一念之间，佛陀能普遍到达法界所有地方所有众生的各个道路。在一念之间，佛陀能随所有有忆念的众生，在所有地方无不前往应答。在一念之间，佛陀能完全知道所有众生的解欲，为他们显现无量的色相。这就是佛陀的十种一切智住。

佛子们，佛陀有十种无量不可思议的佛三昧，它们是：恒常在正定中，一念之间遍及所有地方，普遍为众生广泛讲述妙法。恒常在正定中，一念之间遍及所有地方，普遍为众生讲述无我际。恒常住在正定中，一念之间遍及所有地方，普遍进入三世。

恒常在正定中，一念之间遍及所有地方，普遍进入十方广大的佛国。恒常在正定中，一念之间遍及所有地方，普遍显现无量种种佛身。恒常在正定中，一念之间遍及所有地方，随众生种种心解显现身、语、意。恒常住在正定中，一念之间遍及所有地方，讲述所有法则脱离欲望的真实境界。恒常住在正定中，一念之间遍及所有地方，演说所有缘起的自性。恒常住在正定中，一念之间遍及所有地方，显现无量世间、出世间的广大庄严，让众生常常得见佛。恒常住在正定中，一念之间遍及所有地方，让众生都能通达所有佛法、无量解脱，最终到达无上的彼岸。这就是佛陀的十种无量不可思议的佛三昧。

佛子们，佛陀有十种无碍解脱，它们是：能在一粒尘埃中显现无数佛陀出现于世。能在一粒尘埃中显现无数佛陀转动清净的法轮。能在一粒尘埃中显现无数众生接受教化和调伏。能在一粒尘埃中显现无数佛陀的国土。能在一粒尘埃中显现无数菩萨的预言。能在一粒尘埃中显现过去、现在、未来的所有佛陀。能在一粒尘埃中