第46章 《华严经》第四十六卷（白话译文）佛不思议法品第三十三(第4/6 页)

白费，能让众生达到不退转的境地，这是佛陀们第四至上的光明庄严。

第五种，当佛陀微笑时，他们的口中会放出百千亿那由他阿僧只的光明，每一种光明都有无量不可思议的各种颜色，照亮十方所有世界，在大众中说出真实的话语，给予无量无数不可思议的众生无上正等正觉的预言，这是佛陀们第五种超越愚痴的至上微笑庄严。

第六种，所有的佛陀都有清净无碍的法身，对所有法都完全通达，安住在无边的法界中，虽然在世间却不混杂于世俗，了解世间的实性，实践出世法，言语道断，超越了五蕴、十八界、十二处，这是佛陀们第六至上的法身庄严。

第七种，所有的佛陀都有无量恒常的美妙光明，不可说不可说的种种颜色作为装饰，成为光明的宝藏，产生无量的圆满光明，普遍照亮十方没有任何障碍，这是佛陀们第七至上的恒常美妙光明庄严。

第八种，所有的佛陀都有无边的妙色、可爱的妙色、清净的妙色、随心所现的妙色、掩盖一切三界妙色的、达到彼岸的至上妙色，这是佛陀们第八至上的妙色庄严。

第九种，所有的佛陀都在三世佛的种性中诞生，积累了众多善宝，达到究竟的清净，没有任何过失，远离世俗的讥讽和诽谤，在所有法中最为优越和清净，被妙行所庄严，完全成就了一切智慧，种族清净无人能讥毁，这是佛陀们第九至上的种族庄严。

第十种，所有的佛陀用大慈的力量来庄严自己的身体，达到究竟的清净没有任何渴望，身体行为永远平息，心善良解脱，看见的人永远不会厌倦，大悲心救护一切世间；是第一福田、无上接受者，怜悯利益一切众生，使他们增长无量的福德、智慧之集合，这是佛陀们第十至上的大慈大悲功德庄严。

这就是佛陀们的十种至上庄严。

佛子们，伟大的佛陀们拥有十种自由自在的法门。这些法门都是什么？让我来一一告诉你们：

第一种，所有的佛陀对所有法门都能自如掌握，明白各种语句和味道，讲述法门时辩才无碍，这是佛陀们的第一自在法门。

第二种，所有的佛陀教化众生从不失时机，根据众生的愿望和喜好讲述正法，使他们得到驯服，从不中断，这是佛陀们的第二自在法门。

第三种，所有的佛陀能让整个虚空界无量无数的装饰都动起来，让所有世界发生六种震动，使那些世界或上升或下降、或变大或变小、或合并或分散，从未伤害过任何一个众生，而众生们对此毫无察觉、不怀疑也不惊讶，这是佛陀们的第三自在法门。

第四种，所有的佛陀用神通力量能够净化所有世界，在一念之间普遍展现所有世界的美丽，这些装饰的美丽即使经过无数劫也说不完，全都远离污染，无比清净，所有佛国的净化之事，都能平等地融入一个佛国中，这是佛陀们的第四自在法门。

第五种，所有的佛陀见到一个应受教化的众生，就会为他延长寿命，经过无法言说的时间，甚至直到未来的尽头，坐着时身心都不疲倦，专注地记忆，从不忘记，用各种方法驯服众生，从不失时机；对待一个众生如此，对待所有众生也都这样，这是佛陀们的第五自在法门。

第六种，所有的佛陀能遍访所有世界所有如来所行走的地方，同时从不离开所有法界；十方各有不同，每一方都有无量的世界海，每一个世界海有无量的世界种类，佛陀用神力在一念之间全都到达，转动无碍清净的法轮，这是佛陀们的第六自在法门。

第七种，所有的佛陀为了驯服所有众生，在每一念中成就无上正等正觉，但对于所有佛法既不是由现在觉悟，也不是将来觉悟，也不停留在有学之地，但全都知晓、看见，通达无碍，拥有无量的智慧和自在，教化驯服所有众生，这是佛陀们的第七自在法门。

第八种，所有的佛陀能将眼睛的功能用作耳朵的佛事，能将耳朵的功能用作鼻子的佛事，能将鼻子的功能用作舌头的佛事，能将舌头的功能用作身体的佛事，能将身体的功能用作意识的佛事，能将意识的功能用在所有世界中，无论是在世间还是出世间的各种境界，每一个境界中都能做无量广大的佛事，这是佛陀们的第八自在法门。

第九种，所有的佛陀，他们的身体每一个毛孔都能容纳所有众生，每一个众生的身体都与无法言说的所有佛国一样大而没有压迫感，每一个众生每一步都能跨过无数世界，这样继续下去经过无数劫，全都看到佛陀出现于世，教化众生，转动清净的法轮，展示过去、未来、现在无法言说的方法；所有的众生在虚空界中所有趣向