第31章 《华严经》第三十一卷（白话译文）十回向品第二十五之九(第1/8 页)

《大方广佛华严经》第三十一卷（白话译文）十回向品第二十五之九

十回向品第二十五之九

佛子们，我来告诉你们什么是菩萨摩诃萨的无着无缚解脱回向。

佛子们，这位菩萨摩诃萨对于所有善根，心中充满敬意。这包括对超脱生死的敬意，对吸收所有善根的敬意，对渴望所有善根的敬意，对悔过所有恶业的敬意，对随喜他人善根的敬意，对礼敬所有佛陀的敬意，对合掌恭敬他人的敬意，对顶礼佛塔寺庙的敬意，对鼓励佛陀说法的敬意。对于这些种种善根，他都心生敬意，随顺并认可。

佛子们，当菩萨摩诃萨对这些善根心生敬意并随顺认可时，他心中充满了极致的喜悦和坚定的信念；他使自己安住，也使他人安住；他勤奋修行无着的状态，自由自在地积累功德；他成就了超越的愿望，安住在如来的境界中；他的力量增长，获得了深刻的洞察力。他用所有善根进行这样的回向，他说：“以无着无缚解脱的心，成就普贤的身业。以无着无缚解脱的心，净化普贤的语业。以无着无缚解脱的心，完善普贤的意业。以无着无缚解脱的心，发起普贤的广大精进。以无着无缚解脱的心，具备普贤无碍音声陀罗尼门，其声广大，普及十方。以无着无缚解脱的心，具备普贤见一切佛陀罗尼门，恒见十方所有佛陀。以无着无缚解脱的心，成就解了一切音声陀罗尼门，同一切音，说无量法。以无着无缚解脱的心，成就普贤一切劫住陀罗尼门，普于十方修菩萨行。”

佛子们，这就是菩萨摩诃萨以无着无缚解脱的心进行回向的方式，他希望众生都能得到如来的究竟清净和无量的智慧。他以这样的心，成就普贤的自在力量，在每一个众生的身体中，展示修行所有菩萨行，直到未来的劫数，永不间断；就像在一个众生的身体中，所有众生的身体也都是这样。他以这样的心，成就普贤的自在力量，普遍进入所有道场，普遍出现在所有佛陀面前，修行菩萨行。他以这样的心，成就普贤佛的自在力量，在一扇门中展示，经过无法言说的时间，无穷无尽，使所有众生都能领悟。他以这样的心，成就普贤的自在力量，在各种门中展示，经过无法言说的时间，无穷无尽，使所有众生都能领悟，他的身体普遍出现在所有佛前。

佛子们，这就是菩萨摩诃萨以无着无缚解脱的心，修行普贤行的方式，他希望众生都能得到究竟的清净和无量的智慧。他以这样的心，使众生在每一念中安住在十力的智慧中，心中永不疲倦。他以这样的心，使所有众生的身体中，展示所有佛的自在神通，使所有众生安住在普贤行中。他以这样的心，使所有众生的语言中，成为所有众生的语言，使所有众生都安住在一切智慧之地。他以这样的心，使所有众生的身体中，普遍包含所有众生的身体，使他们都认为自己成就了佛的身体。他以这样的心，以一花装饰所有十方世界。他以这样的心，发出巨大的声音，普及法界，传遍所有佛陀的国土，吸引和安抚所有众生。他以这样的心，尽未来的时间，一念之间普遍进入所有世界，以佛的神力，随念装饰。他以这样的心，尽未来的时间，常普遍进入所有世界，展示成佛出现在世间。他以这样的心，成就普贤行，一道光普照尽虚空界所有世界。他以这样的心，成就普贤行，获得无量的智慧，具备所有的神通，讲述各种法则。他以这样的心，成就普贤行，进入如来尽所有劫无法测量的神通智慧。他以这样的心，成就普贤行，住在所有法界诸如来的地方，以佛的神力修习所有菩萨行；身、口、意的业，从不疲倦。他以这样的心，成就普贤行，不违背意义，不破坏法则，言辞清净，乐于无尽的讲述；教化和安抚所有众生，使他们将来得到所有佛陀的无上菩提。他以这样的心，修行普贤行，进入一个法门时，放出无量的光，照亮不可思议的所有法门；就像一个法门，所有法门也都这样通达无碍，最终将达到一切智慧之地。他以这样的心，住在菩萨行中，对法则自由，到达普贤的彼岸；在每一个境界，都用所有的智慧观察和理解，但所有的智慧也永远不会耗尽。他以这样的心，从这一生开始，尽未来的时间住在普贤行中，永不休息，得到所有的智慧，领悟无法言说的真实法则，在法则的终极，没有迷惑。他以这样的心，修行普贤业，方便自由，得到法则的光明，在所有菩萨的行为中照亮无碍。他以这样的心，修行普贤行，得到所有的方便智慧，知道所有的方便，所谓：无量的方便、不可思议的方便、菩萨的方便、所有智慧的方便、所有菩萨调伏的方便、转动无量法轮的方便、无法言说的时间的方便、讲述各种法则的方便、无边际无畏藏的方便、讲