第30章 《华严经》第三十卷（白话译文）十回向品第二十五之八(第3/7 页)

的回向也是如此，明白所有法则的真实性。就像真如一样，它总是保持其本性，没有改变；善根的回向也是如此，保持其本性，始终不改变。就像真如一样，它以所有法则没有本性为本性；善根的回向也是如此，明白所有法则没有本性为本性。就像真如一样，它没有相为相；善根的回向也是如此，明白所有法则没有相为相。就像真如一样，如果有得到它的人，永远不会后退；善根的回向也是如此，如果有得到它的人，在所有佛法中永远不会后退。就像真如一样，它是所有佛陀所行走的地方；善根的回向也是如此，是所有如来所行走的地方。就像真如一样，它离开境界的相而是境界；善根的回向也是如此，离开境界的相而是三世所有佛陀圆满的境界。就像真如一样，它能建立；善根的回向也是如此，能建立所有众生。就像真如一样，它的性总是随顺；善根的回向也是如此，在未来的所有劫数中，持续不断。就像真如一样，它无法被测量；善根的回向也是如此，像虚空一样，众生的心无法测量。就像真如一样，它充满所有；善根的回向也是如此，在一瞬间普遍覆盖法界。就像真如一样，它总是无尽的；善根的回向也是如此，最终是无尽的。就像真如一样，它无法相比；善根的回向也是如此，普遍完成所有佛法，没有相比的。就像真如一样，它的体性坚固；善根的回向也是如此，体性坚固，不是所有的烦恼都能破坏。就像真如一样，它不可破坏；善根的回向也是如此，所有众生都不能破坏。就像真如一样，它照亮为体；善根的回向也是如此，以普遍照亮为它的性。就像真如一样，它无所不在；善根的回向也是如此，在所有地方都无处不在。就像真如一样，它遍及所有时间；善根的回向也是如此，遍及所有时间。就像真如一样，它的性总是清净；善根的回向也是如此，居住在世间而体性清净。就像真如一样，它对法则没有阻碍；善根的回向也是如此，周游所有地方而没有阻碍。就像真如一样，它是所有法则的眼睛；善根的回向也是如此，能成为所有众生的眼睛。就像真如一样，它的性没有疲劳；善根的回向也是如此，修行所有菩萨的行为永远没有疲劳。就像真如一样，它的性非常深；善根的回向也是如此，它的性非常深。就像真如一样，它没有任何东西；善根的回向也是如此，知道它的性没有任何东西。就像真如一样，它的性不是出现；善根的回向也是如此，它的体性微妙，很难看到。就像真如一样，它离开了所有的污垢；善根的回向也是如此，慧眼清净，离开了所有的愚昧。就像真如一样，它的性没有与之相比；善根的回向也是如此，完成了所有菩萨的行为，是最上的，没有相比的。就像真如一样，它的体性是寂静的；善根的回向也是如此，善于随顺寂静的法则。就像真如一样，它没有根本；善根的回向也是如此，能够进入所有没有根本的法则。就像真如一样，它的体性没有边界；善根的回向也是如此，净化所有众生，他们的数量没有边界。就像真如一样，它的体性没有附着；善根的回向也是如此，最终远离所有的附着。就像真如一样，它没有障碍；善根的回向也是如此，消除了所有的世间障碍。就像真如一样，它不是世间的行为；善根的回向也是如此，不是所有世间能够行走的。就像真如一样，它的体性没有居住；善根的回向也是如此，所有的生死都不是居住的。就像真如一样，它的性没有行为；善根的回向也是如此，所有的行为都已经放弃。就像真如一样，它的体性安住；善根的回向也是如此，安住在真实中。就像真如一样，它与所有法则相应；善根的回向也是如此，与所有菩萨听闻修行相应。就像真如一样，它在所有法则中性质总是平等；善根的回向也是如此，在所有世间修行平等的行为。就像真如一样，它不离开所有法则；善根的回向也是如此，在未来的所有时代不放弃世间。就像真如一样，它在所有法则中最终是无尽的；善根的回向也是如此，在所有众生中回向是无尽的。就像真如一样，它与所有法则没有违背；善根的回向也是如此，不违背三世所有佛法。就像真如一样，它普遍地包含所有法则；善根的回向也是如此，完全包含所有众生的善根。就像真如一样，它与所有法则有相同的性质；善根的回向也是如此，与三世佛有相同的性质。就像真如一样，它与所有法则不分离；善根的回向也是如此，包含所有世间和出世间的法则。就像真如一样，它不能被隐藏；善根的回向也是如此，所有世间都不能隐藏。就像真如一样，它不能被动摇；善根的回向也是如此，所有魔业都不能动摇。就像真如一样，它的性没有污垢；善根的回向也是如此，修行菩萨道没有污垢。就像真如一样，它没有变化；善根的回向也是