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也不狂悖，没有那种天下地上老子最大的心理，他只是享受安逸的，不是真的要在剧情世界中打生打死的。

“施主身上有一种玄之又玄的力量，令我看不透、琢磨不清，我推算施主乃是天外之人，我循着时光长河，逆流至五百年前，发现施主原为儒道弟子，后开悟大智慧，创建《言行说》，那《天问》之道，乃是浩浩荡荡的鸿蒙大道，说不清，道不明，余味深长，令人敬佩。”

元始天尊神色平静，仿佛在讲课一般，将秦凡的踪迹娓娓道来：“我循着时光长河，到了五百年后，那时，秦已灭亡，有名曰汉的朝代兴起，施主以言圣之身，再入天地，为偌大华夏，开创了广阔的未来！”

听到此处，秦凡眉头微动，悚然道：“天尊竟已看到未来之事？如今告诉我，不怕我更改未来吗？”

“大道三千，命在其中，世间万物，本是早有定数，然而大道之下，还余一线生机，未来并非不可更改，更何况，贫道以为，施主的存在，本身已改变了未来！”

元始天尊似笑非笑的看着秦凡，说出的话仿佛早已洞悉所有。

这就是无上的道尊啊，秦凡哑然无语，是啊，他早在百家争鸣时期，不是已经改变了未来？言行说与《天问》，本就不属于那个时期，却被秦凡早早的提前了数百年。

元始天尊什么都没有做，便让秦凡感受到了何为压力，作为上下五千年世界的最高力量层次代表，元始天尊等三清便是道的化身，道是什么？在华夏古文化之中，便是世间一切存在的根源，这才是真正的全知全能，掌控时间与空间，能回朔过去、前往未来，或许，在三清眼中，这上下五千年，就如同一场电影一般，他们先天所处的视角，就与秦凡一致，甚至还要高上一个层次。（未完待续。）

本卷资料：伍子胥篇

资料出自百度百科：

伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说HB省JL县黄歇口镇＇12＇，一说AH省QJ县人＇3＇，春秋末期吴国大夫、军事家。以封于申，也称申胥。

伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。

伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。

生平

逃离楚国

伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命；不来，马上就杀掉伍奢。”＇4＇

伍子胥

伍子胥

伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。”伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了！”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢并伍尚一道杀死。＇4＇