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第90部分(第1/5 页)

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,日食就会出现。

一本名为《打倒Apep》的书中具体介绍了击败Apep的方法和咒幅,在底比斯神庙人们每天都要颂读此书。后来的一段时期,当伊希斯和奥西里斯在声望上超过拉神时,他仍然保留着“伟大的上天之神”的称号

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S

沙提Sati

大象女神,克奴姆之妻,有人的头并戴有上埃及王冠,头上并有羚羊角。

塞特Seth

沙漠、外国之神,象【炫|书|网】征风雨不顺的季节,是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案,重新被视为一伟大的神祇,仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

塞克Seker

光之神,保护死者的灵魂通过地底世界以达来生,在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah…seker或Ptah…seker…ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊,类似布塔。

塞克荷迈特Sekhmet

母狮女神,在孟斐斯被视为是布塔之妻,由拉自自己眼里的火焰所创造,乃是为了惩罚人们所犯的罪;晚期则变成一爱好和平的女神,与慈善的贝斯特相近。

塞勒凯特Selket

蝎子女神,多为有保持平衡的蝎子在头上的形象,为活着无辜的人们请愿,亦被当成妇女分娩时的帮手,并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者,之所以变得。有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。

塞拉匹斯Serapis

衰退时期的神,由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的,被当成是伊西斯的丈夫,来生与肥沃生产力之神,同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜,崇拜地在亚历山卓。

苏Shu

大气(空气)之神,通常会和奴特、给布一起出现,它立于中,支撑着奴特,而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry,empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神,与泰夫姆特分享一个灵魂。

索贝克Sobek

鳄鱼神,崇拜地在Arsinoe,希腊名之为Crocoldilopolis,意指鳄魚;据说它具有四倍的神性,因为它具有四种元素:拉的火,苏的空气,给布的地球及奥西里斯的水;在死者之书中,它保护甫出生的荷鲁斯,并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。

索提斯Sothis

天狼星女性化的名字,早期其实是猎户座(beingtheconsortofSahu…Osiris,whichwasOrion),与哈托尔联合。

泰夫姆特Tefnut

雨云女神,拉之女,苏之妻子与姐妹,给布与奴特之母,乃一具有母狮头的女神,名字可能来自Teftef(tospit,tomoisten)及Nu(水,天空)。

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T

托荷艾瑞斯Thoueris

河马女神,具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们,与贝斯是同伴。

托特Thoth

计算、学问与智慧之神,外形或作红鹭,或作狒狒,带着笔及卷轴,亦为文字发明者。

象【炫|书|网】征:朱鹭或狒狒。

他是埃及神话中智慧和学习之神。他和他的妻子一共生有八个孩子,其中最著名的就是阿蒙神。托托神被描述为长有朱鹭头或是狒狒头的人形,也许这种样子暗示着思想和理智。他手中执笔册,用来记录东西。

埃及人认为是托托神发明了书写,还相信他是冥府的书写员,死亡之书就是他完成的。人们还普遍相信他发明了不可思议的与外界隔绝的神术。

在所有主要的场合中,托托神都可以出现,但是他通常出现在对死者的判决中。在判决时,托托神以狗头猿身的形象出现,他坐在天平的上方,用天平称量死者的心脏来决定死者生前是否光明,正直。

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