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想要与府君见上一面商谈一笔大买卖。倘若这笔买卖能谈成，那刚才那三百力士不过是个彩头而已。”

刚才那三百人只是彩头？真是好大的口气呢蔡吉虽在心中如此冷笑，却也知林飞并没有戏弄她的意思。毕竟那三百人的实力摆在那里。而林飞一直以来故弄玄虚的态度也让蔡吉对他口中的“下家”颇感兴趣。究竟什么样的人物需要如此大费周折地与自己搭上线。不过好奇归好奇，蔡吉表面上还是不动声色地点头回应道，“行。让那人今晚来太守府。”

蔡吉之所以会让林飞今晚就将人带来太守府，并非是她急着要见那人。而是想试探对方是否从一开始就已安排好了步骤引自己入局。果然林飞当即就爽快地答应道，“蔡府君放心，吾等一定准时赴约。”

于是乎到了当天晚上，林飞带着两个头戴斗笠的访客如约而至地来到了太守府。而蔡吉亦以一身青袍白衫在自家书房接见此三人。起先蔡吉还觉得那两个访客一副斗笠面纱的模样有些太过摆谱。不过在对方取下伪装之后，她却忍不住倒抽了一口冷气。

原来此番林飞带来的两个访客，乃是一老一少两个道士。却见那年老的道士，鹤发童颜，飘然有仙风道骨之姿。而跟在他身后道童亦是面若冠玉，目如流星，宛如画中之人。且就在蔡吉惊叹于两人出世风姿之时，却见为首的老道已然向蔡吉躬身行礼道，“化外之人于吉见过蔡府君。”

于吉？眼前这老道就是赫赫有名的妖道于吉虽说蔡吉之前已经多少意料到林飞与道家，甚至太平道有着千丝万缕的联系。可此刻骤然眼见林飞将于吉待到了自己面前，蔡吉多少还是有些不真实的感觉。须知于吉此人在历史上可是近乎于仙的传奇人物。按照史书记载，一说于吉在汉顺帝时，于琅邪曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。不过从顺帝年间到现在已经过去了五六十岁，照这算法于吉早已过了百岁。另一种说法则称于吉是汉末琅琊道士，时常往来于徐州扬州等地，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病。后因被东吴百姓尊称为“于神仙”，而被东吴霸主孙策以“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也”为由所斩杀。

不过不管哪儿一种说法，围绕于吉的描述大致包括《太平青领书》、道士、于神仙等要素。而将这些要素整合起来，蔡吉所能想到的只有三个字——太平道。是的，不管是从历史上的记述，还是一直以来林飞小心谨慎的表现，以及白天那三百力士在五行遁术上的造诣，蔡吉都可以断定于吉就是太平道的人。而且其身份绝对不会低。

所谓“太平道”乃是由黄巾贼领袖张角以《太平清领书》为理论基础创建的早期道教的一个分支。张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”的终极教义。并进而打出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号召集各地教众起事推翻东汉王朝，从而开启了乱世的开端——黄巾之乱。

不过也有人说张角的《太平清领书》是由于吉传授的，于吉才是太平道的真正创始者。不过不管太平道的创始者是谁，有一点可以肯定的是太平道不同于普通的道教，它提倡的不是修仙，不是长生不老，而是要将天下改造成传说中的“太平世界”。这就意味着太平道无论在那个时代都将是朝廷的心腹大患。而眼下这样一个麻烦的宗教组织不仅找上了自己，并且还来了这么个宗师级人物，蔡吉顿时就觉得一个头两个大。

难道现在就将此妖道轰走？

还是干脆砍了了事？

然而杀意只在蔡吉的脑中一闪而过，就被她立即给否定了。历史上杀于吉的是小霸王孙策，而孙策不久之后就死于了暗杀。虽然也有记述说杀孙策的许贡的门客。但自白天看过那三百力士的五行遁术之后，蔡吉不禁更加倾向历史上的孙策是死在于吉余党手下。而倘若自己这会儿杀了于吉，会否像孙策那样遭受报复？想到这里，蔡吉不禁暗叹林飞双手奉上的是，三百夺宝奇兵乎？还是三百夺命奇兵？

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