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议，到了共产主义建议公家别供应牛奶面包，只供应鸡鸭猪羊肉好了，加上咱自己种出来的五谷杂粮也就可以将就着过日子了。人是吃五谷杂粮的物件，有窝头、烙饼、馍、锅盔就着鸡鸭猪羊肉吃，也就心满意足。人心无尽，咱一头高粱花子两腿泥的庄稼人还想当神仙吗？

天下苍生　第三章（2）

其实，那个时候谁也不知人民公社是什么样的，更不知道共产主义是什么样的。众人在一起议论时，七嘴八舌，你说你的，我说我的，他说他的，有时争得面红耳赤，但最后发现谁说的都是他娘的瞎猜测，根本就没有任何依据和任何道理。一家人在一起的时候，当然也少不了议论，那就更没有结果。越没有结果，才越加议论，在一段日子里，人民公社和共产主义成了人们的主要议题。

当人们把除老鼠之外的活物吃光嚼净之后不久，中原大地上就刮起成立人民公社的飓风，仿佛在一夜之间就人民公社化了。大约是时间紧迫，都没有像成立初、高级社时那样，为人们盼望已久的公社起一个美丽动听又富有革命象征意义的名字如红光、曙光、东方红、太阳升等等，而是公社驻地在什么地方这个公社就叫什么名字。这一点被许多人视为遗憾和失误。在干部任命上也过于简单，原来的乡镇干部摇身一变就成了公社干部，因此人们说“人民公社只换了个牌子，出来进去还是那几个孩子”。

可外明不知里暗，别说任命干部，单单就是换门口挂着的那些木牌子就太麻烦太牵扯精力了。党委、政府、供销社、医院等等一律都要换掉，换得慢了晚了就是扯成立人民公社的后腿。木匠和会写美术字的人成了抢手货，八热八凉四大件请着都找不到很内行的人，只有让那些半瓶醋二五眼匆匆上阵。在中国人的风俗中红色是吉利的色彩。一切红的东西都快得疯抢，红漆、红布、红纸、红颜料一冒面就被买光，红的东西只差猪血羊血不能卖钱了。

人民公社运动与一年一度的春节一样，是全中国人民的喜庆日子。在中原城乡流传着许许多多的巧言妙语，其中有人生四大喜说：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这四大喜远远赶不上成立人民公社的这个喜。想想看吧，战争、瘟疫、水旱、灾害、逃荒要饭，受苦受难了几千年的穷苦百姓，眼看着就要进入天堂般的共产主义，从此过上太平日子不说，就连吃喝拉撒睡都有公家管着，要啥有啥，还有拖拉机代劳干活儿，打出娘胎就没听说过这样的好事！我们的祖先，打从原始人那会儿开始，历朝历代咱们老百姓谁享过这种福！这就是大闺女寻个小女婿命打命摊。命里只有八合米跑遍天下不满升。命里有的天赶地催叫你碰上，命里没的，碰歪了鼻子你也不知道。中原大地上的庄稼汉喜笑颜开地说：人走时，马上膘，大闺女走时把腿跷，咱农民时来运转啦！

三户庄所在的司马井镇成立的自然是司马井人民公社。公社成立这天正是雨后初霁，秋高气爽，冷热宜人，空气清新，算是办喜庆事的最佳天气。按照上级的预先通知，三户庄除留下老人和孩子倾巢而出，敲着锣鼓打着红旗举着标语排着整齐的队伍向司马井镇进发。魏天霖队长走在最前头，身后紧跟着会计吴黄豆、保管员许骡子、记工员吴黑豆，都是队干部。他们都空着手，用以显示自己的身份。排在他们身后的是男人。男人们穿的是走老丈人家的衣裳，个个都刮了脸显得光头净面，新袜新鞋光棍半截。何况全身都是新的（起码是新浆洗的），所以个个显得精神抖擞，意气风发。妇女们殿后，她们穿戴的十分光鲜，特别是年轻的媳妇们尽其所能往俊俏里收拾自己。柳叶儿和范巧巧干脆把结婚时最贵重的名曰上轿红的衣服穿了出来，使妇女队伍简直就是一道亮丽的彩虹。她们与男人们一样兴奋。男人一般都比较沉稳，女人善于表达感情。三个女人一台戏，几十近百个女人相当于几台戏弄不清楚，反正很像一塘发情的母鸭，一路嘻嘻哈哈，叽叽呱呱，她们抓住一切可笑可不笑的机会夸张地大笑打闹。

柳叶儿异常高兴。昨天魏天霖队长任命她为妇女队长，加上今天带领着全队妇女劳力参加庆祝公社成立大会，可谓双喜临门。为了显示自己的身份，她不走在队列里，而是像军队的干部那样走在队列一边，一会儿催促大家跟上前边的队伍，一会儿提醒大家注意脚下的泥和水汪子，当心滑倒弄脏了衣服。养生学家说，人最要紧的是保持心态平衡。遭遇最悲惨的事也不能过于哀伤，哀则伤肝；逢着再大的喜事也不能过于欢喜，喜则伤肺。养生学家的话如果可信，柳叶儿伤没伤着肺不清楚，她把大家的肺伤得可不轻。

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