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讽不过是本能的反击。唐城却没有开口反击，唐非凡死到临头而不自知，这样的人有什么好和他计较的呢？

胖和尚对他们之间的争执仿若未闻，微笑着道：“不净观是凡仙之间的第一道门槛，自然没有那么容易领悟，圆通师弟智慧通达，为本院第一高才，今夜就由圆通师弟来为你们再解说一遍。”

圆通打了个哈哈，道：“圆觉师兄过奖了！圆通愧煞！”说着，他话题一转，便谈起了不净观，道：“数息观功成圆满，便可入定。而入定仅仅是斩却杂念，若欲修行，还需要观诸天地，体悟诸天不净之奥妙。”

“佛祖曾云：‘世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊。若不不净，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。’

‘贪欲、嗔恚、愚痴，是众生之大病。爱身着欲，则生嗔恚。颠倒所惑，即是愚痴。愚痴所覆，故内身外身爱着浮相。习之来久，染心难遣。欲除贪欲，当观不净。不净观者，知此身生于不净，处在胞胎，还从不净中出。’”

“佛告阿难，我灭度后，若有比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，若有欲学三世佛法，断生死种，度烦恼河，竭生死海，灭爱种子，断诸使流，厌五欲乐，乐涅槃者，当学是观。此观功德，如须弥山。流出众光，照四天下。行此观者，具沙门果，亦复如是。”

圆通没头没脑的讲了一通佛经，叫众蒙童听得一头雾水。然而，圆通讲法期间，却无人敢出声打扰。

言毕，圆通扫视了众人一眼，将众人一脸茫然，不知所以，忽的一笑，悠悠的道：“自然，这等佛经云云只是不净观的皮毛，却已叫众生推崇。而不净观的真髓，在于观象所在的不同。俗人观象，有脑膜涕唾脓，可除五毒；我辈观象，当为天地日月星，可通大道。当你周遭虚空发七色彩，放大光明，不净观方算入门。”

“那七色彩是元气的表象，修成不净观，便可修行大道法诀，纳元气于丹田紫府，存想真符。之后，你们就可以自豪的称呼自己是一个求真访道的修士。从此，御剑飞天，纵横青冥不再是午夜惊醒之梦，而是触手可及的存在。”

圆通舌绽莲花，一番话说得众人心花怒放，似乎成就仙佛就在眼前。唐城并未受到蛊惑，他出言讨教不净观，只不过是一种手段，他的真正目的在后面。

唐城摇头晃脑，一脸的沉醉，赞叹道：“壮哉，斯言！”说着，他将话题一转，道：“我等研习不净观，餐风饮露、吃苦受罪都是理所当然。可是师尊和师叔却没有必要如此，若是不嫌弃，弟子愿意为两位前辈熬煮羹汤、略尽孝心。”

圆觉早已觉得自己的嘴巴里快要淡出鸟来，可是为了维持自己的名师形象，他不得不在大多数的时间里，和众蒙童呆在一切，啃食那些硬的像石头一样的干粮。只有到了晚上，才有机会去弄些酒肉填饱肚子。唐城的主意正中他的下怀。可是，圆觉是既要做婊子又要立牌坊的性子，绝对不愿意败坏自己在众蒙童心中的形象。

圆觉张口便要拒绝，谨慎小心已经刻到了他的骨子里。不过，唐城却不给他拒绝的机会，眼睛的余光扫见圆觉似在摇头，唐城立刻开口道：“师尊，众位师兄弟连续修行不净观月余，却无丝毫进展，可见其艰涩难懂，弟子却有一方，不知是否合用？还请师尊验看！”

“说来听听无妨！”圆通饶有兴致的盯着唐城，不知在想些什么。

唐城毫不怯场，朗声道：“弟子以为，若是师尊大鱼大肉，酣酒高歌，弟子们在一旁入定修行，或有奇效，也未可知！”

“此言作何解？”

唐城笑道：“弟子曾读过一篇古文，言道：柳州有民，每出舟，可获鲤鱼百尾，归家之后，每每十丧其三四。其人为此烦恼不已。遍求诸人，千方难解。一日，偶获一怪鱼，置鱼盆中，一路搅扰不休。归家检视，鲤鱼竟十存其九，其人大怪之，百思不得其解。恰逢一老僧，见状叹曰：凶兽在旁，奋然求生。有谁知，终不过砧上待宰之囚。”

唐城顿了一下，又道：“若然师尊和师叔在一旁干扰不断，而弟子又能侥幸入定，或者可修成不净观，是否可行？伏请师尊决断！”

圆觉踌躇未决，唐城等人的修行和他的利益息息相关，这就是为什么他会如此百般细心照顾他们，而只有修成不净观的人才是真正有价值的货色。据说，只有这样的人才能卖出大价钱。

只是，那方法听上去很悬啊！

不等圆觉开口，圆通便大笑道：“此言甚善！你这建议，师叔