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第14部分(第4/4 页)

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要比弗洛伊德早了数千年,只可惜经民俗的夸大后,中国只注重梦的表象、梦的象征意义,把梦境神秘化、神喻化,而不像弗洛伊德把梦境心理化、科学化,以至于我们的文化与这门伟大的学科“心理学”擦肩而过。

因为对梦的这种认识,让杜丽娘产生了更大的困惑与哀愁,不久,就是因为这个梦,这个十六岁正当妙龄的女孩子竟一命呜呼了!

回过头,我们再来说说我们的困惑。我们前面说过,要是在现代,即使是一个再也普通不过的女孩子有杜丽娘这样的表现我们都会觉得很不正常。

第一,这个后花园就是她们自己家的后花园,她有什么好大惊小怪的呢?

第二,就算是别人家的园子,一个荒废了的花园有什么好让这个太守家的小姐惊奇的呢?以至于还产生了“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”的深深感慨!

第三,就算是像《诗经》里说的那样,杜丽娘是“有女怀春”,并因此做了一个春梦,但“秋鸿来有信,春梦了无痕”啊,这一个梦做过也就罢了,一个青春活泼的女孩子怎么可能因为一个梦而香消玉殒了呢?

这些疑问啊,让我们一个一个来解答。

首先,这个花园是不是太守家的花园,如果是的话,杜丽娘这位太守家的千金小姐怎么会不知道呢?你看她《游园惊梦》里在感叹完“赏心乐事谁家院”之后,紧接着就来了句“恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。”就是说这么好景色的�

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