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果子，只是对凡人有益罢了，对于我们，只是打打牙祭的果子。不过，培元果却不同，要是过上千年，等结出红色果实，就能让凡人一举筑基，你说好不好？只可惜，这样的灵根竟然绝迹了，可惜可惜。”张修陵叹道，“其实照我说，培元果已经不能成为凡间灵根了。”

乖乖，古玄到现在还不能置信，自己得到的培元果竟然是四大灵根之首。只是奇怪，为什么张三丰的玉瞳简中提到了培元果，却没有提及四大灵根呢？

古玄不知道，当初留下玉瞳简的，并不是“八公”，而是上古修士。那个时候天材地宝太多，培元果只不过算得上一个小角色，才被略微提了一笔。至于黄中李、仙杏和蟠桃，连提的资格都没有。

说到培元果，古玄又想起手镯中的培元果树来。自从它救过古玄后，就一直只有巴掌大，还不晓得是死是活。本想找一个无人且灵气充沛的地方，但一无所获。

于是，古玄一直在想这些事情，浑然不知蟠桃已经被自己啃干净了，手中只剩下了一个桃核。他还以为桃核是自己平时练功时，攥在手中的灵石，便心神一动，把它收到储物手镯了。

这一幕自然没逃过璇玑子地眼睛。只见他鄙夷地一笑。心道：“不知有多少人悄悄地拿桃核栽种。却都没有成功。你拿去了也没用。”

璇明子见众人都已将蟠桃吃完。站起身来说道：“众位同道。想必也歇好了。不如开始论道吧？”

众人纷纷应是。来到这里并不是混吃蟠桃地。交流才是主要目地。

璇明子道：“在下身为东道主。理应先讲。若有谬误。还请同道指正。”言罢。他开始讲解平时修炼心得来。

“道法自然。即身得道者。身化自然也。何谓致静极虚。有生于无化于无。故何来有无之分。生死之说。何为静何为虚。所谓静中有动。虚生万物。一语概之。虚空不虚。混沌自成。道谓之极。执着心重。易生嗔心重。若致此心极虽能成魔道。得形体长生具一定神通。但堕于形。终非大道。故修真者莫求神通长生而入此道。须知不求自得之理：你即道。道即你。何须求。何须得。……”璇明子坐在位子上滔滔不绝。当真是舌灿莲花。说地人唾沫直飞。听地人如痴如醉。

古玄听他讲道。暂时放下念头。专心听讲。虽然璇明子开口就是古文。听得人头昏脑胀。但还是收获颇多。其余人等。除开茅十七。都是民国以前地人。对古文并不陌生。因此少了语言上地障碍。只需专心体会璇明子所讲地道理就行。

一时间，众人皆感此行不虚。

当然，收益最大的，还是那些金丹期的修士。璇明子已结元婴，在破丹结婴方面讲得最多，也讲了一些他的经验，张三丰听完后连连点头不已。

四仙人虽然爱胡闹，但在这个时候，却比谁都安静。他们都有着金丹后期的修为，差一步就能成就不死之身。说不定受璇明子的启发，第二天就破丹结婴了呢？

“好了，贫道言尽于此，还请同道赐教。”说完，璇明子望着张修陵。修真境界由下至上分为筑基、化气、辟谷、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘十一个阶段，张修陵已到出窍期，也只有他有资格指点璇明子。

张修陵并不藏私，顺口说出一些有可能的问题后，便把话头交给了明旭道士。

当然，对张修陵不讲道，众人并没有什么意见，毕竟他境界太高，讲了大伙也不明白。还不如听明旭道士的，他有着金丹后期修为，或许有些参照。

这次大会的气氛虽然不活跃，但所讲的东西却是实实在在的，包括张修陵在内的所有人都有收获。古玄心道：“没想到这交流大会并不是我想象的那样，大家都敝帚自珍。”其实这点很容易理解，地球上本修真条件本就艰苦，要是大家再不与人讨论的话，想要进阶将会很难很难。大家都是聪明人，自然不会自掘坟墓。

明旭道士讲了一会儿，把话头递给了下一位。就这样，交流大会连续不断的开了七天七夜，所有金丹期极其以上的修真者，都发了言。就连徒弟们开口提问，都得到了很好的解答，甚至还因见解不同而争论起来。

有便宜古玄向来是要插一腿的，这样的一个问问题的机会他怎会放过？因此，在场的人中，就数他疑问最多。不过，这个时候并没有人对他表示不满，因为他们的徒弟也面临了同样的问题。

张三丰也发了言，把太极的思想融汇在修真中，让众人有着耳目一新之感，为修真提供了一条新的道路。当然，作为补偿，大伙纷纷对他的见解做了修订