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宗的功法来说，其精妙无比。如有丹药配合，那就是如鱼得水，没有丹药，那也是只要刻苦用功，也定然匪夷所思。

特别是在玄前的修炼上。《真阳丹经》以丹入道，灵草特难寻，而玄前的修为要寻找灵草，那是难上加难，难于上青天。修为低，不要说那些凶险之地去不了，就是去了，上好的灵草都有灵兽妖兽守护，玄前的微薄修为又怎么是强大灵兽的对手呢？

并且有的丹药需要灵兽内丹，击杀灵兽，那对修为的要求又会更高。所以《真阳丹经》考虑到了这些，其功法在玄前修炼就会相对容易一些。资质天赋好的人，不用丹药，凭借苦修，只要肯吃苦，在足够的时间之内，亦可以修炼的。

这一修炼，南宫星月就没有起来过，就是进餐时间也没有起来，真正是废寝忘食。双腿因为长时间的静坐，出现了酸麻之感，这种感觉会扰乱心神，使得修炼之人心神不能集中，出现心烦意躁，从人迫使修炼之人不得不停止修炼。

一个时辰后，南宫星月被这种酸麻感弄得心烦躁不安，很想跳起来一下子，然后消除这种烦躁感。但是他强迫自己忍着。这时候，要是起来了，不克服住，那么下次修炼时还会出现，到时自己也一定会起来，这样，在百年历练之前修炼成玄前第六重就不可能了。

以前是靠吸收丹药中的灵力来增加自己的灵力，从而达到灵力蓄满，一举冲关。现在要自己吸纳灵气，用身体吸纳灵气。速度不但很缓慢，而且要身体劳作，身体就会反馈疲劳信号给大脑，大脑就会指挥身体罢工，让各种各样的难受来刺激修炼者的心神，迫使他休息。

心烦意乱的感觉越来越强烈，脚上的酸麻变成了酸痛，由酸痛又变成刺痛，当刺痛都不能迫使修炼者停下后，转而是过了刺痛的极限，变成了麻木。这时南宫星月就感觉自己的双腿已经不是自己的了，已经对双腿失去了知觉。用极强的意志控制了身体不站起来，不停下修炼，身体妥协了，变成的麻木。

不过这才是第一次极限，当极限过后，身体会舍不得丢下这双腿，然后把血液强烈地挤入腿中的经脉中，使得双腿再次恢复知觉，然后重复着先前的程序。

不过这次的信号会更加的强烈，让身体的拥有者的心神更加的敏感，对痛楚的感觉增大十倍，剧烈地要求停止修炼，起来活动一下筋骨，让血液循环流通。这次剧烈的心烦意躁，让南宫星月感觉全身似有蚂蚁爬一般，有千万只蚂蚁在蚕食身体一样。

咬着牙坚持着，身体一点也不动一下，意念集中在丹田，努力地吸纳灵气。不过在这种心烦意乱的感觉下，吸纳的灵气是有限的，不过比休息好，休息不但不吸纳灵气，而且还消耗身体中储存的灵力。假设一个玄前五重的修为，他要是一年不修炼的话，那么身体就可以把他的灵力消耗一空，使得他变成一个凡人，吸入和支出平衡，拥有的修为报废，力量报废，甚至不如没有修炼之前。

南宫星月坚定地控制住心神的烦躁，用意志控制住身体，不要让让身体跳起来。渐渐地，第二次的极限过去了，南宫星月又失去了对双腿的知觉。这是就可以一心一意地吸纳灵气了。

自从修炼了耀阳神功以后，南宫星月每次练功都可以明显地感觉灵力在增加。现在耀阳神功初成，修炼起来，灵力的增加更加明显了。在第五重已经停留了几年的时间，其实南宫星月在南宫世家被遭惨祸之前的一年左右就已经进入了玄前五重的境界，只是一直没有像今天这样苦练罢了，但是也有积累的。

加上现在的苦修，体中的灵力已经快要达到质变的地步了。耀阳神功果然对增加灵力又特效，不只是耀阳真人感觉有这样的效果，如果只是他一个的话，或许是他的体质特殊，是一个个例。但是现在南宫星月也明显地感觉到灵力的增加比往常要大得多，这就可以证明耀阳神功一旦练成，对增加灵力的效果很好。

如果以后都如此的话，南宫星月自信修炼成化虚境必定是必然。不过这样的神功不是每个人都可以修炼的，能够忍受修炼之时的那种灵力倒流的痛苦，除了南宫星月以外，就是当年开创此功的耀阳真人，要是他的痛觉正常的话，他也不一定能够撑得住的。

修炼耀阳神功的这几个月来，南宫星月每天晕倒三次，每次都是醒来后又接着修炼；而且南宫星月用的是最缓慢的灵力倒流，要是想再提高耀阳神功的威力，就要加速灵力的倒流，那样的话，痛苦就不只是成倍的增长了，而是多少倍的增长。

感觉灵力增长明显的时间不长，第三次的极限到来了。这次感觉到的烦躁已经明