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第93部分(第1/4 页)

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七篇文章是基础要求,如果少做,肯定就要落榜。对于文章的要求也极为严格,需要避皇帝名号、庙号以及亲王名讳,要求不能在文章里出现自己的名字、履历,篇头篇尾也不同用同样的字,如果七篇文章开头都是天或是地,一律算为不合格。

除此以外,于文章字数上每篇不得少于三百字,同时不能多于六百字,超出或不足都会被视为不合格,直接失去资格。答案要先写在草稿上,再誊写到题纸,按照规则,判卷时草稿也要与墨稿对照,避免出现枪手代作等问题。

考试时间就只有一个白天,到了晚上给两根蜡烛,蜡烛用完仍未完成也要强迫交卷,不能过夜。七道题的字数加上誊写,差不多就要求考生日更八千字左右。这个字数看上去,也无非是个扑街混全勤水准,可问题是明朝是没有计算机输入的,全部需要人工书写,字迹还不能糟糕。固然判卷时要誊录,可是最后复核时依旧要朱墨对照看字迹,字写的烂一样要掉分。

每篇文章要想着怎么破题承题,理顺结构,再到落实到纸上写出来,文从字顺,还要兼顾字数标准,一天的时间着实比较紧张,并不是容易的事。

凌云翼所教授的考试方法,也是基于这种客观环境,人的脑力是有限的,要构思七篇不同内容,又要文辞优美的文章并非易事。人的精力一开始肯定集中,所以第一篇文章通常是最好看,后面越写越渣,所以一三二这种做法其实算是科举小窍门,非是老于此道者多半总结不出。

等到送题纸士兵离开,傅亮推门进来,小声对范进道:“范公子……其实我这有条路子,有几个枪手就在书办里,只要使一笔银子,他们就能代做卷子。那些人都是有学问的,中举不为难。”

“海笔架都回来了,你们还敢这么搞,不要命了?”

“就算皇帝来,大家也要吃饭的。我还好说,那些考官怎么办?一帮学官,平日吃冷猪肉的,他们都指望考差还债的。别说海笔架只是不让侄子考试,就算他现在在这坐镇,照样有人敢做这些,人为财死么。怎么样,做不做?”

范进从考蓝里拿了两锭银子出来,“拿去给他们分了,也算是谢谢大家惦记我,文章就不必了,这题我自己还可以做的来,如果实在忙不过来再说。”

傅亮没接银子,只摆着手道:“这使不得,没做事拿钱,那不是坏了江湖规矩,以后还混不混了?既然不做事,就不能拿银子。范公子你自己先做,如果做不完再找我,枪手那边我来谈。”

他人也乖觉,知道再待下去就惹人讨厌,连忙转身离开。范进低头看着题纸,正式准备作题。前三道四书题大家都是一样的,第一题是“申之以孝弟之义”。

这题目出自孟子?梁惠王上,五十步笑百步的成语就出自于此。这一章的内容表达了孟子对治国的主张,也就是先吃饱饭,再去办教育,最终让所有人懂懂得道理。而于普通大众而言,圣人之道离他们太远,所以教育他们是必要的,但教育什么内容则需要上位者考虑。以此题目为考试方法,也就是考验学子对教育以及教育方式的看法。

范进略一沉吟,提笔写稿纸上写道:“教有所尤重者,务申其义而已……”

而在另一间房内,林梦楚运笔如风,在纸上飞速誊写,时不时伸手摩挲着脚下那只蜷曲成一团的肉球。那只野狐狸去如同家畜一般,在林梦楚脚下撒娇卖萌,只求讨一点肉干来吃。

望望狐狸,林梦楚冷笑道:“旁门左道,不登大雅之堂,无知小人,这回就让你们看看状元之后的手段!”

第一百四十章 神仙睁眼

“老百姓当然是要教育的,但是教他们什么,就是个问题。你教他们四书五经,谁懂啊?这些东西太过高深,教学两方都会觉得麻烦,枯燥乏味,失去兴趣。人一没兴趣,就学不下去。更重要的是,他们学这个是没用的。圣人经义,是要上位者如何看待事物,管理国家的学问。你要关清顾白他们读了,又有什么用?谁会给一个地方让他们去管?屠龙之技,学而无用,自然也就提不起学习的兴趣。但是老百姓不懂道理也是不行的,遇到事情只知道动刀子,那天下不就大乱了?所以教他们的东西,一定要是最简单,最容易理解,也是离他们最近的道理。天地君亲师,这是为官者的道理,柴米油盐,这是百姓的道理。孝顺父母,敬兄爱弟,这些东西不管到什么时候都是没错的,教老百姓这些,让他们懂得什么叫规矩,什么叫尊卑,这就好比是打了一个烙印。他们在家里孝顺父母,将来到了外面,自然会下意识的敬畏官府。很多东西不需要他们

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