第962章 大唐建立(第1/2 页)

诸葛亮忍痛杀了马谡，虽然为以后继承解决了问题，但眼前的问题确实非常关键，因为街亭吕蒙驻军，让他等于是腹背受敌，不能全力对付江东的水师，如此一来，不得不分出心思来去对付吕蒙的两路，战事就再次拖了下来。

但有一个突发状况，更加让诸葛亮进退维谷，那就是刘备兵败。

刘备带着20万大军面对陆逊，本来军力上占据优势，但因为轻慢陆逊的能力，同时听到吕鹏攻打夷陵甚紧，于是刘备就轻敌冒进，将陆逊的襄樊紧紧围困，日夜不停的攻击，结果今年9月天下大雨，十日不绝，刘备驻扎的营地地形低洼，深受水害，马良多次劝谏刘备将大营搬到高处去，但刘备认为，一旦将大营搬到高处去，就等于解了襄樊之围，这是他绝对不愿意看到的。

而就在第十天，汉水暴涨，陆逊派出一万死士，在汉水上游掘开堤坝，一时间洪水滔天，转眼间，刘备的20万大军的营地淹成了一片泽国。

陆逊坐着早就准备好的舟船木筏，在水上屠杀毫无还手之力的刘备汉军。

这一战，刘备20万大军被水淹没，折损了老将黄忠，仅仅带着不足一万人马，在马家兄弟的保护下逃回了洛阳。

这次大战，彻底的打断了刘备的脊梁骨。

刘备逃回洛阳就一病不起，紧急召见诸葛亮回朝。建安二十七年冬，刘备最终撕下了他的面具，逼迫汉献帝禅位给他，不久汉献帝莫名奇妙的死去。刘备继承大汉皇位，但他已经病入膏盲，不过是这最后的一个梦想罢了，于是就在登基不久，托孤诸葛亮病逝。

刘禅继位大汉皇帝。

这个消息一经公布，天下立刻大哗，原先投靠刘备的那些隐士大儒纷纷弃官而去，并且发表自己独立的宣言，批判刘备的狼子野心。

吕鹏抓住了这个天下难得的机会，立刻向天下公布，大汉虽然早已亡，但是大家都应该是政治上的绅士，新朝皇帝必须对旧朝皇帝给予善待，然而刘备却违背了这种绅士作风，为以后的天下开了一个坏头，为了匡复绅士政治，吕鹏在幽州登基称帝，国号唐，时称大唐，建都幽州，改幽州为北京。

至于为什么将幽州改为北京，吕鹏的解释是，自己要统一江山，不能做困一处，他向天下宣布，定长安为西京，定建邺为南京，定神户为东京。

等等，神户是什么地方？大家就一头雾水。

吕鹏就老神在在的回答，那是徐福定居的地方，既然他定居在那里，那就是大汉的国土，所以我将东京设立在那里，难道这有什么错吗？

当然没错，因为所有的人都认为，吕鹏这种莫名其妙的定义法，还是在维护他那个自诩的神秘神仙出身，徐福去东瀛寻仙，吕鹏就要在那里定都，现在向天下宣布，他连仙界都管。

“仙界？原始社会呢，我估计那个地方现在连个猴子都没有，哪里来的神仙？不过我这么说，你要是非那么想，我也无所谓。”

在向天下宣布自己的决定之后，并且信誓旦旦的宣布自己要肩负起保证绅士政治，恢复天下一统大任，对天下三国进行讨伐。

吕鹏的借口绝对得到了所有士子们的拥护，他们拥护的不是吕鹏的天下统一，而是吕鹏提出来的绅士政治。

从夏商周，自秦汉，王朝更迭屡见不鲜，天下分分合合更是不断上演。但不管怎么变乱，大家都遵循着一个绅士般的政治觉悟。

后面的推翻了前朝，都要善待前朝的勋贵和皇帝，对他们不加以杀戮而是善待之，改朝换代杀皇帝，那是从南北朝北齐开创的先例。

之所以大家默契的保持这种绅士般的风度，其实也是在为自己留着后路，改朝换代避免不了，作为忠臣各为其主也是理所应当，但是容忍前朝帝王臣子，其实也是在为自己的后人树立榜样，用这种绅士的政治方式，为自己失败寻找一个政治保证。

大家不过就是玩玩而已，成功了可以高高在上，失败了也不过是没有了权力，但还能保证自己的地位和家小，这样就能把政治玩儿得优雅，玩儿得从容。

结果刘备却突然搞了这么一手，将先皇帝莫名其妙的借口杀掉，这就是破坏了大家的规矩，如此恶劣的先例一开，那么以后玩政治的人如果失败了，下场就将无比的悲惨，想一想就让人后背发麻。所以在这个时候，必须有一个人站出来，阻止这样恶劣的事态发展，并且匡扶这种绅士政治，而放眼天下，能够匡扶这种正义的只有吕鹏。

所以，不管豪门大族和士绅，站在什么角度，从大方向上，全部赞同吕