第18部分(第2/4 页)

提出设想的能力，但同时也需要开门的人有足够的力量。显然，魁是一个特例，类似的情况暂时还不能在每个山魈身上实现。不过随着时间的推移，有了魁的切身探索，少阳俊相信，所谓的巫统传承，终将在山魈族诞生！

魁所带领的山魈族之所以能和鬼巫族如此紧密，甚至能忍受一些委屈，一方面固然是因为塔卡的存在，可更重要的一方面却在于少阳俊的智慧。经过长期以来的相处，不论塔卡还是魁，都越来越坚信，少阳俊才是他们真正的降临者，必然带领山魈族走向复兴！

在少阳俊的面前，魁不需要保持任何尊严，他所尊敬的塔卡，也早已经臣服多年。

魁满脸谄媚。今天他亲自带领山魈族帮鬼巫族撑场子，自然也是为了讨好少阳俊，找个机会跟他叙叙旧，顺便收获一些指点。要知道魁的力量已经一年的时间都没有寸进！这让越来越上进的山魈族长非常焦急。

明白他的来意之后，少阳俊轻声笑道：“你好像过于急躁了，需要在塔卡那边祷告几天才是。”

魁把眼睁得贼大，猛地摇头，“您说笑了！长老那边还是不太方便……”

“是吗？塔卡倒是很期待为你进行一番洗礼。”少阳俊满脸揶揄。

“不去，坚决不去！”魁几乎要把脑浆都摇出来了。

几年以来，塔卡在那条艺术和信仰的道路上越走越远，他越发精纯的解剖艺术也就罢了，魁最受不了的就是那些寓言和哲理，忽悠起人来那是一套一套的。为此塔卡甚至还私下里写了一部书，《唯太阳论》。

塔卡自豪地说，这，就是信仰的雏形。

然而尊敬归尊敬，如今的魁却是不太愿意见他。自从如花跟了塔卡以后，魁努力奋发图强，励志做一名坚硬的山魈。可要是跟塔卡一起呆久了，说话也会被塔卡同化，变得阴阳怪调的，那就不够坚硬了。

少阳俊嘿然笑过，没有继续调侃，而是认真思考魁的问题。

经历长期以来的探索，少阳俊知道不论真力还是体力，都离不开“真元”二字。所谓体力，就是分散在体内的真元，没有聚成一股，只能以最原始的力量形式得以体现；所谓真力，便是通过特定修炼法门，让真元以特定的运行轨迹在经脉内流通，使得真元有序的壮大。

就兽黎族而言，之所以在体力方面有优势，不是因为它们热衷于炼体，而是因为不得已。一方面固然是因为它们智慧有限，多半不懂得累积经验；可更重要的一方面，则在于它们的经脉不分主次、不通真元，较人族远为杂乱。

虽然兽黎族也能够拥有强大的真元，却难以疏导成一股，更无法如人族般在真力足够强大后直接外化形成气兵。这样的特点使得兽黎族大多靠着天资进行炼体修行，真元无法凝聚，就只能以乱流的形式缓慢壮大，结果就导致它们的**越来越坚韧。

当然力量到达真阶之后，它们体内会形成兽丹，吸附真元，这能在一定程度上便于其真元的疏导。可这些方法大多只能凭借个体的经验去摸索，难以得到系统的传承，因此数量庞大的兽黎族更重视天生血脉，而不是后天的锤炼。

相对而言，人族的经脉就有规律多了，各种真力法门层出不穷。它们能够迅速地增强力量，并辅以特定的战斗功法，形成战斗力，效率往往比原始的炼体法门要强了太多。

数千年来，零散在大荒的各种真力传承多不胜数，便使得原始的炼体法门被摒弃不用。与之相应，数千年一代又一代的累积，人族的身体则要较兽黎族弱了很多。

当然，那些真正强大的传承，依然集中在几大巫族内部。除此之外的那些真力传承，却并不一定比原始的炼体法门更强，而且兽黎族经历过无数代的遗传累积，筋骨之强也不是寻常人族所能比拟的。可即便如此，那些不入流的真力修者们，依然不愿意尝试炼体，因为真力容易速成，炼体则过于辛苦。

自盘古大帝破开鸿蒙，化演五神识，不同种族的生灵朝各自的方向开化以来，兽黎族在真元修行的传承方面就远远落后于人族。可能它们的个体会特别强大，通过岁月的积累和磨练，也能够明白怎样去壮大自身，但它们无法分享自己的所得，进而无法传承。

有记载以来，兽黎族万千，却只有东海龙族成功创立了一门真正意义上的巫统，掌握了属于他们的真诀——即便这与人族的各大巫统相比，仍然相对落后。

当然历史上也曾有不少兽黎族有过类似的出头机会，却由于各种原因没有成功。比如山魈族就因为身体构造与人族相似，曾被山巫族看