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第60部分(第4/4 页)

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是这样的复杂和难以捉摸。

赵归真从终南山大战乘鹤飞天而去后,一直就秘密游走于全国近两千所道观之间,从事秘密组教的大动作。他一直在寻找轩辕集,想游说轩辕集一起同他兴道灭佛,但他一直找不到轩辕集。仅此一点,他就明白,轩辕集持的是一种超脱态度。茅山有几位高道,听说他求见,根本就闭关不出,所以他只有靠自己四处游走,八方组教。

久不见他在江湖与佛门为难,于是,江湖便传说他失踪了。

而郭子岳在黄河被打落水底的消息传出后,已是两三年中从未露面,人们更以为他战死了。昆仑公主向四面八方派出探子,也两三年探不到一点踪迹。

至尊教主更是向他在全国的各堂口发出指令:凡是有关这两人的消息,不管是不是捕风捉影,一概马上禀报。

从皇家方面,自从“鸡蛋事件”之后,文宗也不提灭佛之事了。

如此一来,道佛之间表面上倒也相安无事。这种僵持状态,一直维持到了唐文宗开成四年十月。

文宗开成四年十月初的一天,一匹快马一直冲进大慈恩寺,马上和尚见寺门有人阻拦,立即大叫:“赵归真出现,马上禀报教主!”

守门的和尚一听,顿时散开,这匹马一直冲到大雁塔前最后一道防线,马上和尚才翻身下马,从怀中摸出探报,高举在手中道:“至尊教衡山堂口禀报有关赵归真的消息,请长老立时通报!”

守卫的几名大罗汉一听,连这位和尚的身上也没搜,立时就引了进去。

尉迟长孙正在看书,一听门外声音,早已先一步进了总堂。

探马跪下,高举探报,大罗汉立即夺过去呈与尉迟长孙。

尉迟长孙很快看完,沉声问:“�

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