第7部分(第3/4 页)

发达，不

外当时交通尚未流畅，现金搬运困难，各省协饷都要解往京都，海外贸

易日趋频繁，各项牙税征金的收解，还有各省摊派的限额外债，全归各

大号划分区域，承揽包做，还能不皆大欢喜，家家发财吗？

可是好景不长，到辛亥革命、武昌起义，举国扰攘，人心浮动，武汉

三镇立刻变为金融中枢，各票商的总号在运用调度上发生了周转滞涩

现象，而各地分号有的清理账目暂停营业。这一停滞不要紧，立刻影

响及于全局，这时候银行兴起，放款有明文规定，凭实物抵押，任何人

都可以向银行借贷，与票号论关系讲情面的做法，迥不相同。银行存

款分活期与定期、零存整付种种方法，尽量便利顾客。跟票号的老八

板旧规矩，利息只给两三厘，甚或不计息，两相比较，自然票号生意做

不过银行啦。加上世风日下，人心不古，放款方面，一下走眼，血本无

归。银行存款方面利润优厚，一切手续照章办理，心明眼亮当然信誉

日增，自自然然票号就被淘汰了。胜利之后全国各省已经不见一家票

号了，连硕果仅存萧振瀛经营的大同票号也因时势所趋，改为大同银

行啦。

也谈文明戏

三月二卜四日，裴可权先生在《中国时报》“人间”版写了一篇文明

戏，把我听文明戏的陈年往事，又重新一一勾上心头。民国初年北洋

政府财政部次长朱耀东给他慈母庆祝八旬正庆，在寓所唱堂会戏娱亲

酬宾，笔者从小就是个标准戏迷，拜寿之后，当然入座听戏。

记得是贵俊卿、路三宝的《浣花溪》刚一下场，台上的文武场一律

偃锣息鼓，走进后台。戏提词登台报告说：“下面一出是上海某闻人送

的文明新戏，由刘艺舟先生主演的《太平天国》，请各位来宾亲友入座

欣赏？”接着就是这出好戏登场，本来是锣鼓喧天，忽然一下子变成有

说无唱的文明戏，大家似乎都有点别别扭扭的，可是等刘艺舟饰演的

天王洪秀全一亮相，头缠红丝巾，上压镶水钻的慈姑叶儿，身穿没水袖

的纯红无花的开氅，足蹬芒鞋，手拿=尺多长金如意，脸上揉红画浓

眉，黑鼻窝，大嘴岔，这身向所未见的打扮；以及声若洪钟的广东官话

（据说因为洪是广东花县人，所以说广东官话），训谕四位王爵有如长

江大河滔滔不绝，还真能静场，台底下愣是鸦雀无声．，当时有些人说

刘艺舟是天生演说长才，的确允当，这是笔者第一次听文明戏永留脑

海的印象。

没过几年，北平市政当局把前门外香厂一带开辟为万明路新社

区，先盖新世界，后建游艺园，这两家游乐场，除了京剧、电影、杂耍、魔

术之外，都各有一场北平人认为新奇玩意儿文明戏。新世界的文明戏

跟杂耍同一场子，日夜两场都是杂耍在先，文明戏在后；游艺园是魔术

团文明戏同一场子，魔术完了接演文明戏。

新世界的文明戏叫“醒钟社”，是由上海唱滑稽戏的秦哈哈、江笑

笑等主持，多半剧情偏重于笑闹逗乐，他们的场子，排在杂耍后面。早

年的杂耍以大鼓、单弦、，八角鼓、什不闲为主，台下的顾客，多半是上了

几岁年纪的听众，杂耍一散场，大家对于文明戏兴趣缺缺，总是一哄而

散，等文明戏上场，台下的观众永远是稀稀朗朗，简直叫不上座儿来。

过了不久唱大鼓的白云鹏又发生了一桩桃色事件，被警察厅插标游街

驱逐出境，杂耍因龀停演。醒钟社的文明戏更是独力难撑大厦，只好

鸣金收兵，秦哈哈一般人也就循海而南，回上海重理旧业演他们的滑

稽独角戏去了。

谈到城南游艺园的益世社文明戏，想不到居然轰动九城，热闹了

好几年，可算是有幸有不幸了。他们益世社跟魔术大师韩秉谦、张敬

扶同一个场子，韩张的大套魔术，那比快手刘他们旧式中国戏法，要新

奇诡异引人人胜多多，加上大饭桶小老头的滑稽，男女老幼人人