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店最初举行舞会，对于男士服装，有极为严格的规定，必须

着整齐的晚礼服，才准进场。唯一例外的除了辜汤生（鸿铭）先生外，

还有一位是江宇澄（朝宗），可是他们二位也有一个自我约束不成文的

规定，就是在舞厅里绝不卸去马褂，用示庄重。至于后来班禅活佛几

位侍从堪布，到北京饭店跳舞，不但黄袍马褂，所有喇嘛应行佩带的全

份活计（包括荷包，解手刀等，）也一件不少。最初大家都觉得他们服

装怪异，动作特别，久而久之，也就安之若素了。

这班喇嘛虽然舞步呆笨，可是出手阔绰，时常从荷包里掏出小金

豆子来放赏，所以颇受一般侍者们的欢迎。有些交际花草也乐于跟他

们周旋共舞，当时交际花草有一句隐语是“拉骆驼没有”，骆驼就是指

那群喇嘛僧而言的，其他就不言而喻了。

数当年人物·谁最风流

当年中央公园夕阳漫步、“真光”听梅兰芳唱京剧、北京饭店跳交

际舞，三者都是高级绅商名门闺秀荟萃的场合。初期在北京饭店风头

最健者有睿王福晋、曹汝霖和夫人瑞卿、顾维钧原配黄夫人、名票李秉

安宠姬侯姑娘，继之而起者有陈清文夫人朱三小姐、北京大学校花马

珏、昆曲名票俞珊、冯六赵七两位如夫人青蛇白蛇都在北京饭店有名

一时。至于第三代后起之秀有朱六、蔡九、谭四、赵四、白玫瑰、蝴蝶姑

娘等人。

随着时光嬗递，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，一拨比一拨出

色，靓妆刻饰，琼花九色，态度雍容华贵不谈，就是言谈笑语中规中矩

也能恰到好处。比起现代新潮派人物来，似乎是气氛各殊了。也许笔

者老迈，似乎觉得总有一些今不如昔之感。

第二次大战方兴，北京饭店产权从法国人转移到日本人手里，那

些宋台梁馆、珠帘玉户被日本不懂风雅的市侩，改成不东不西的料理

雅座。每过此地，回想当年，内心总有一种说不出的惆怅感触。

附录

舞低杨柳楼头月

——故都北平的交际舞兴衰

夏元瑜

提起交际舞来，当然是洋玩意儿。中国人最早参加过舞会的，是

同治六年清廷派赴欧美各国去的钦差志刚（满人），他参加过法国拿破

仑三世的宫廷舞会。我们遥想当时，一位身穿清朝袍褂、垂着长辫的

中国人坐在凡尔赛官的大厅里，周围全是盛装的法国男女。他的处境

不易，很令人钦佩。以后，上海开为商埠，外人来得日多。中国人和洋

人的交往和友谊也日渐增加。所以上海对一切外国风俗都先受熏染，

交际舞不过是其中之一端罢了。

庚子事变以后出现了最初形态的“舞厅”

《时报周刊》的编辑先生不知怎的忽发雅兴，想起交际舞在中国的

发展来。要以此为题，叫我写出一篇稿子来。我一想，这事非先从上

海说起不可，最好请一位老上海来执笔，别的大都r订全步E：海的后尘。

现在请到周先生——他在j十多年前出入｝：海舞厅足够…i^年一一写

得一定不错。

上海的一切新风气大概要在一年之后才能传到北平，跳舞当然也

得如此。大概在民国十八年以后，北平有舞女的舞厅才逐渐多起来，

也很蓬勃过一时，到“七七事变”才完结。虽说是受上海的影响，但在

另一方面却也许在上海之先。就是庚子事变以后，由于《辛丑条约》规

定，东交民巷（长两公里，在正阳门与其东的崇文门之间）成为使馆区，

德、英、俄、法、日、美均有驻军。东城的崇文门大街、东单牌楼、东长安

街及王府井大街一带，为了适应日渐增多的外围人，逐渐地欧化起来。

于是形成东西城的不同，西城较保守，而东城较为西化。最初出现了

北京饭店，它是有大舞厅的，可能是跳舞的先河。现在我把它的沿革

说一说。

北京酒馆几度春秋

在庚子事变（1900）以前，