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冯自由、张继因反对“联共”而被开除党籍和受严重处罚的事例，告诫那些“戴着假孙文主义的帽子，妄自解释孙文主义的真谛”的骗子们，不要逆历史潮流而动。

对于“西山会议派”，《总理逝世后一周年中的中国国民党》（载第9期）文中批驳道：“虽然他们挂起孙文主义学会的牌子，也不过是挂羊头卖狗肉的把戏！”“以反共产为名，在北京召集第四次中央执行委员会会议，开除共产党党籍的本党党员，与本党纪律，总理意旨，大相悖谬。”有些文章还批判了鼓吹国家主义、极力反共的醒狮派，力主真正的民族解放。

这一时期，革命舆论始终压倒了反革命舆论，政治斗争相当激烈。第9期扉页登载了一条著名的革命格言：“革命的向左来，不革命的向右去。”展现了当时风云激荡的政治形势。经过论战，坚定了大多数共产党人的共产主义信念，影响了一大批青年军人，为以后中共党和军队的建设奠定了一定的理论基础。

《中国军人》杂志刊载的《革命军之禁令》4．宣传革命英雄主义，倡导出师北伐。

会刊首先引导军人要划清两种英雄主义的界线。《敬告全中国兵友》（载第3期）一文，启发军人不要“一面受军阀的利用，牺牲我们的生命，一面还要讨人民的厌恨，牺牲我们的人格”，说明那种为军阀而战的英雄主义是要不得的。第5期发表了征求全国兵友答案的8个问题，诸如：我们为什么才来当兵？我们若为军阀私人的利益去拼命杀同胞，所得来的代价是什么？只有“认清了我们的仇敌是洋资本家和国内军阀”，去流血牺牲才值得，这种精神才是革命英雄主义。

在两次东征时期，该刊积极配合前线，主要刊登了东征战事。蒋先云《从前敌归来》（载第2期）文中写道：革命军的头衔，不是赠品，也不是专利品。革命军自有革命军的本色。他以亲身经历叙述了东征战况，讴歌了革命军的英雄业绩。第5期中的一首诗歌歌颂了在东江战斗中将士们的事迹，作者写道：“壮哉，头颅未掷，尚堪杀敌；伤腿何害，流血可惜！男儿之头颅，依然无恙；男儿之赤血，换得了民众的箪食壶浆。”第8期以大量的照片报道了惠州战役的真实场景，并以很大的篇幅刊载了《惠州战役日记》，从各个方面介绍了革命将士们的大无畏精神，事迹感人肺腑，激励后人奋进。

《中国军人》杂志刊载的黄埔军校战士像革命英雄主义来自于为人民而战的理想和铁的纪律。蒋先云《六月二十三日沙基惨杀案报告》（载第6期）一文，歌颂了革命军在惨案中自觉保护人民的革命英雄主义壮举，“决心在帝国主义未停止射击之先，我党军宁愿坐死阶下待命，不愿轻离沙基”。在作战中，营长曹石泉等革命同志壮烈牺牲，活着的革命军一直到人民群众全部撤离后，才返回驻地。“青军会”在惨案后立即做出《决议案》（载第6期）：要求政府限期收回沙面，撤退外舰。如果外人拒绝交回和不撤退，我革命军人愿以武力作为后盾，誓拼热血为外交后援。《革命军禁令》（载第2期）规定了严明的纪律，犯“强占民房，硬拉伕役”等12条款者监禁；犯“纵民殃民，强奸妇女，抢劫财物”3款者枪毙。这些纪律，赢得了人民群众的称赞和支持。革命军向儿童们宣传唱道：“去年的我们——也是老百姓，过几年的你们——也是革命军。”（载第3期）宣传了为人民而战和军民一致的思想。创刊号还登载了《国民革命歌》和《革命军行军歌》，黄埔军校中的绝大多数师生、学兵正是在这“打倒列强除军阀”和“愿为主义作牺牲”的豪迈歌声中，冲锋陷阵。

该刊有一幅特别引人注目的照片，这就是第2期扉页上刊印的一名国民革命军战士全副武装的肖像，充分显示了士兵在革命军中的崇高地位。因为在本刊所用的全部照片中，只有马克思和孙中山等领袖人物才享受到这一殊荣，连在当时名噪一时的蒋介石也被排斥在外。说明了会刊明显的革命倾向，体现了革命军中官兵一致、兵为军本的新思想，激励了士兵们的革命斗志。

广东统一后，“青军会”又倡导国民政府把革命运动引向全国，乘胜进军大江南北。《总理逝世一周年纪念的意义》（载第9期）文中提议：“我们应当特别奋斗，肃清党内不革命的分子，请求政府，出师北伐，统一中国，打倒帝国主义，那才是我们今天纪念总理的真正意义！”这一请求，代表了广大革命军人的心声。3个月后，以共产党人为骨干的第4军独立团担任北伐先锋出征，揭开了北伐战争的序幕。革命军夺关斩将，所向披靡。

独创性地阐述了一系列重要思想理论