第6章 大师兄(第2/3 页)

分开。

房间很小，只能容下一张床和一点点伸脚的空隙，但这种狭隘的环境反而最令这些遇灾的孩子感到安心——以天地为席被久了，人们宁肯缩在自己温暖的小空间中，也不愿意遭遇风吹雨打。

安靖不禁想起了胶囊旅馆，虽然他完全搞不清楚胶囊旅馆是什么，但脑海中就是会浮现出种种图像，令他深入了解那些陌生的概念。

这就是他从小的宿慧。安靖的宿慧，还有成熟的思维方式，是他应对诸多危险仍然能保全自身的依仗。

（先休息吧）

已经感觉到极困，安靖也知道，与其现在分析悬命庄培养忠心弟子的方法，不如多睡点时间养好精神。

他躺在床上，盖上毯子，沉沉睡去。

接下来的一段时间，悬命庄什么都没有做，而是让两百多位历劫之子调整好了作息，养好肠胃身体，适应山林的水土。

他们自称自己是一个古老的隐世传承，因为生活环境过于苛刻，要在深山老林中长久生活，很难招收到正常的弟子，为了传承，就会去各地收买可以忍受这种生活的孤儿难民。

这种解释其实颇为苍白无力，假如是在流民营亦或是初至庄园时说出，会相信的人绝对脑子有点问题。

但在悬命庄已经照料了所有人的饮食起居，让众多少年少女睡的安心，平日有饭有肉，还有新衣，既没被卖做奴仆，也没有被虐待鞭打的前提下。

以事实为证，他们说什么，这些孩子都会信。

而在安靖的视角中，悬命庄就像是一个巨大的封闭式训练营。

每日早上，庄子都会聚集所有孩童，由那些骑手领队作为教官，教授一套简单的健体武技，而下午还会教导孩童识字读书，然后由医师检查身体情况。

这武技远不如安靖自己家传的武技，但的确能强身健体，而安靖其实也就学过自家武经的基础篇，多学学其他武技也没坏处。

而识字读书则是读一本名为《皇天经》的天命古经，也不是什么蛊惑人心的经文，主讲尊皇天天意，敬天祭祀，在大辰各地都有流传。

习练武技和读书晚练后各有一餐，安靖认为那是某种药膳，他可以感觉到自己的身体在药膳搭配充足的睡眠调养下，正在迅速地好转，健康起来，瘦削的身材也开始恢复。

这样的日子持续了半个月，所有人的精气神与最开始进入庄园时已大不相同，而除却安靖外的所有孩童，都已完全认可自己‘悬命庄弟子’的身份。

就连谨慎如安靖，都开始觉得这地方的确不错。

——每天吃吃睡睡，读书习武，什么少爷生活！

而对更多人来说，这日子过得远比霜劫前在自己家都好，他们开始完全地将悬命庄视作真正的‘家’了。

而在这段时间中，安靖也逐渐与其他少年少女熟悉起来。

首先，安靖既习过武也识字，还是这批人中素质最好的那一个，偶尔会被讲师和教习叫上前来，为其他人示范动作亦或是朗诵经文，然后给予奖励夸赞。

其次，也是因为安靖的确形象不凡。

初至庄园时，所有人都基本上是皮包骨头的削瘦体型，看不出容貌姿态。

可就算在那时，安靖的气势就足以压住众人的疑虑，只有少部分人心怀不满。

而随着所有人身体逐渐健康起来，安靖也恢复了原本的姿容。

造化钟灵，风采神秀，这是他原本的姿态，而在流离一年后，手刃了诸多恶徒的安靖即便微笑，也不乏一种危险的感觉，就如山林间的云豹，优美而嗜血。

连药庄主都连连感慨，安靖这形象往那一站，什么话都不用说，任谁都会对他高看两眼。

对于悬命庄的安排，安靖表面感激无比，心中却冷静分析。

他自然知道这是一种惠而不费的拉拢手段，让自己这个表现最好，形象也不差的个体本能地以‘悬命谷自己人’‘大师兄’的身份自居，拥有极强的归属感，也可以吸引其他孩子，塑造集体感。

同时，也可以激发其他‘不甘心’的孩子的挑战欲和胜负欲。

安靖自己并不以这个身份为傲，但总是会有其他少年少女为此围聚。

不过，是因为‘大师兄’这个身份，还是因为他的容貌……安靖自己也不清楚。

总而言之，如今同一个宿舍的孩子，全都以他为中心行动，他已不知不觉就真的成为了近乎大哥般的人物，平时无论是集合去食堂，还是去演武场演练，都