第28部分(第3/4 页)

就是心理疗法。”灵官笑道，“其实有些事说不清，不能一概而论。像夜哭郎，一个月娃娃，知道啥心理呀可贴上一张‘天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎’。怪，就不哭了。”

憨头拽拽灵官胳膊，示意他少说话。

灵官有意让憨头经个世面，便买了门票。一进山门，神婆越多，哼哼咛咛声也山洪般响。憨头被那阴阳怪气的哼咛者弄得毛骨悚然。

殿前石狮子上粘满了硬币和角票，香炉里燃着成把成把的香。香烟弥漫开来，人影便恍恍惚惚了。恍恍惚惚的影儿发出阳阴怪气的声音。那阵势，连灵官也觉得游在梦中。一个神婆泪流满面，在香炉前祷告，边祷告边用前额叩击地面。另外几个在哼哼咛咛唱着焚表纸。

神像前的供台上照例堆着硬币角票和馒头水果之类。一神婆边叩头边给一个个神像献角票。灵官也掏出几角钱，扔到供台上。

穿西装的那人不知何时已到灵官身后，见状笑道：“我从来不给神钱。我没有罪，也不需要神给我免。”

灵官回道：“这叫舍。人生有取就有舍，有人舍财不舍命，有人舍命不舍财。”

西装变了脸色，怔在那里。

后殿旁东南角上砌了一个专门用于烧纸的所在，火光熊熊，清烟滚滚。纸灰堆成了山，其下跪有几个人。神婆们或燎病，或还愿，各施神通。最引人注目的是一个清秀小伙，哼哼咛咛，发出女声，正给一个媳妇禳解。清一色的神婆中出了个年轻小伙，自然够邪乎的，加之这小伙出口成歌，随问随答，不加思索，言辞顺达押韵，观者自然如堵。

一个老婆子正在介绍他的来历，说是他念书时害了病，咋治也治不好。后来请人给他“扶了灯”，病才好了。一扶灯，一出马，就成了神汉……“他还害臊呢，不干了……嘿，能由得了他？初一十五非得上雷台不可。不然，浑身骨节都碎了似的疼。嘿，乖乖，那罪，谁受得了。”老婆子牙缝里唏唏哩哩，仿佛正在挨疼。

灵官听出这神汉唱的曲调很熟，一想，才辨出是凉州小调《二姑娘害相思》。更发现，周围的神婆哼唱的大多是“凉州小调”，或“王哥放羊”，或“放风筝”，或“十里亭”……。只是这旧瓶里装的却是现酿的酒。灵官感到滑稽，想，莫非附体的是凉州精灵鬼？不然，咋喜欢凉州小调呢？一笑。又见一个老神婆正给一个姑娘教走了调的凉州小调。看那姑娘，形容憔悴，面黄肌瘦，显然是在磨神。想到“磨神”这个词儿，灵官想到了挼鹰。一个“磨”字，道出许多艰辛。据说那是个异常惨苦的过程，附体精灵鬼与元神不停地较量，往往长达几年。元神取胜，疾病痊愈；外鬼取胜，便控制了元神，想何时入窍，就何时入窍。

灵官见憨头挤在一群人中间出头探脖，便也挤了进去。原来是一个神婆正给人算命。这神婆算命不靠命书，只靠自己手掌。求卜者报上自己的生辰八字后，她便掐捏一阵，随后叫人看他手上：看，你的病就在这儿着的，这是个树林，在你家的东南角上……神婆说她的手掌就是镜子，你干过的啥事都能照出来，开了眼睛的人就能看见。随后，神婆就开始下判辞。这判辞不像别的神婆那样唱民间小调，而是哼出了一首打油诗，倒也有些文采。

大漠祭　第九章（5）

憨头捣捣灵官说：“我也想算一下。”

灵官说：“算了，没意思。算好了，还倒罢了。说坏了，叫人心里不安。”

憨头说：“没啥。就当开个玩笑。再说，她收的不多，两块钱。”等一个求卜者离开，憨头就报了自己的生辰八字。神婆眯缝着眼看他，好一阵，说：“你的魄掉了，回去叫个魄。你是不是常常感到乏？经常迷迷瞪瞪不清干？吃饭不添脂膘，好做恶梦？”憨头一一应承，十分虔诚。

而后，神婆咕哝一阵，说：“你还有难言的病。”

“哎哟。”憨头不由叫出了声，一看灵官，又垂下眼帘。

神婆说：“你今年有个铁门槛。过去万事大吉，过不去嘛……可就难说。”

灵官冷笑道：“请你给个禳解之法，我们给你钱。”他知道这是神婆惯用的一套，先唬人，后骗财。

神婆望一眼灵官：“小伙子，你也用不着这样跟我说话。我不过是实话实说。”

憨头连忙说：“我信我信。”

“算了。”神婆打个呵欠，“我也懒得说啦。”随即哼哼咛咛下了判辞：“命里合该有此劫，是福非祸躲不过。天地苍茫酒一樽，身首异处终是客。”

灵官气白了脸。他认定这婆娘