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河道两岸绿草茵茵，走近了便发现那是一株株伏地生长的复活草。这是一种干旱枯死遇水重生的神奇野草，村里人都将这草视为神的仆人“莫尔”，但凡外出远行的人都会在骆驼的背囊中装上几株，在途中遇到有水源的地方，便将复活草种下，象征着播散希望和祈祷奇迹。

打听之后，才知道这个村子叫做“比亚玛”。　“比亚玛”是于阗语中“复活”的意思，大概是想说从沙海中长途跋涉而来的人，只有走到了这里，才算真正的活了出来。

奎叔虽是个懂得沙漠脾性的好向导，却对于阗赛语不甚了解。除了会问路、求宿、进食等几个简单的词语外，一句连贯的话也抖不出来。驼队中原来也是有专门的翻译向导的，可惜在北河界被流沙卷裹了去。这一队人马里，真正懂得于阗塞语的，就只有疏桐了。

驼队在村里住下后，为打探消息，疏桐便与客栈里负责炊饮的老阿米（老妈妈）交谈起来。

起初，疏桐很难听懂老阿米的话，感觉她的发音和权叔教的发音不太一样。在经过从天气到驼马的一番拉家常后，疏桐才慢慢的适应了老阿米的发音。

或许是平日里过往的旅客少，这位老阿米闷得太久，好不容易有人找她说话，她便从隔壁铁匠家媳妇被玉石贩子拐走，一路说到去年干旱家里死了九匹骆驼，絮絮叨叨个没完。

疏桐也不着急，守着火堆一边看她烤囊饼，一边听她慢条斯理的讲述。眼看着十几个囊饼被火炭烤得焦黄酥脆了，疏桐才见插着提出自己的问题。

这个村子是三十年前从昆仑北边山麓一路逐水迁居过来的。村子里现今有九户人家，人口统共不过六十四五。因靠沙漠太近，无法种植和狩猎，村里人主要是靠给过往的玉石商人提供引路、护送等活计谋生。

第一七一章　采玉向导

“阿米知道西夜国么？”绕了许久的话圈子，疏桐终于开口问道。

老阿米正将烤好的囊饼往木盆子里搁，听了疏桐的问话，她抬首茫然问道：“什么来着？”

“西夜国。”疏桐放缓了语速。

老阿米摇头道：“没听说过。我在这里住三十几年了，从没听说有这么个地方。”

“那阿米可知道这附近发生大地震的事情？”

“大地震？”老阿米皱起眉头，“这得是多长久的事儿了啊，我还是小时听我阿嬷说起过。说当时地动山摇，大河断流，峡谷闭户，呼犍谷里一两万人被困在里面……”

呼犍谷，不正是西夜国的王城么？疏桐当即追问道：“阿米可知道那呼犍谷在什么位置？”

“你们找呼犍谷做什么？”老阿米面上露出了一些警惕。

疏桐寻思后道：“阿米，我们是大晋皇帝派出来的，想请一尊丈高的白玉观音回去，听说西夜国呼犍谷这边出产的羊脂玉最好，所以一路寻访至此。”

“大晋是什么地方？”

大晋建国至今也才三十来年，偏居昆仑一隅的老阿米没听说过也很正常，疏桐只得耐心解释他们是从中原过来的。

“哦，你们是打汉室那边儿来的？那这路可远着了啊。”

老阿米的认识中，只要是从中原过来的人，就是汉室来的。这也是张骞西行以及诸位汉室公主和亲后，西域诸国对汉朝留下的深刻印象。

“是挺远的，走了好几月了。”疏桐应和道。

“要说找羊脂玉啊。我那大儿子拉罗托就是个行家。这攻山采玉，没点眼力见是不成的，那些个二眼子，往往在山里挖上十天半月刨出来的都是石疙瘩。我家拉罗托只要接了活儿，就从没有失手过。这一带的玉石商人都知道他的能耐，也是找他判脉寻矿的人多了，我才开了这家客栈。”

老阿米没有回答疏桐呼犍谷在什么位置。反倒絮絮叨叨给疏桐推荐起她擅长找玉脉的大儿子来。

“阿佘（哥哥）这么厉害啊？”第一次听人说起找玉脉，疏桐到有了几分兴致。

“找玉脉这事儿，也得靠天赋。我家拉罗托喜欢夜里出活儿，一定要选那朗月之夜，子时进山，循着月光，用金锤一路扣着山石，仔细听那回响，他靠一双眼睛一双耳朵。就能将埋在山里的玉脉给捉出来……”

月光盛处出美玉。原来真有这说法。疏桐听得十分新奇。

囊饼烤好。吊锅子里煮的马奶茶也做好了。老阿米便起身招呼众人用餐。

“白姑娘可打听到西夜国的位置？”用餐的间歇，石拓问道。

疏桐摇头道：“老阿米