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经调过了，一位书记三十七岁，一位三十九岁。

饭后闲谈，伐木工人的生活颇为艰苦，冬天也住在山上，送饭上去也不会热了。为了怕山上失火，抽烟要几个人互相监督。他们的家属多在农村，局领导也没有带家属。我对着这些艰苦战斗的人们深抱敬意，但因工作关系无法访问他们了。

夜里，又下了一场大雨。

八月二十四日

今日饭后，向毛儿盖前进。实际所谓毛儿盖指的不止是一个寨子。这里山谷稍微开阔一些，两侧山上当年都是原始森林。现因采伐过量并遭过森林火灾，显得稀疏了，有些已经秃光光的，幼林尚未长起来。两山之间是毛儿盖河，两岸散着几个寨子，据说当年只几十户人家，现在也才二百多户。这里住的都是藏族，两层高的木制楼房，下面关牲畜，上层住人并设有经堂。屋外有小木梯可以到楼上去。

我们先到了区政府，负责人都出去了，有一位年轻的藏族乡长先引我们到了索花。这里有二三十户人家，在一座高坡上，有一座喇嘛庙是原毛儿盖会议的旧址。据说，毛儿盖会议共开过两次，其中一次是在这里举行的。原来的寺院当年住着国民党军一个营，被红军打垮后，国民党守军退走前将寺院烧了。现在在附近又修了一个更堂皇的经堂，我踏进去时，见有一百多和尚正在念经，其中多数为二十多岁的青年人，披着袈裟，击鼓念经，一见我们进来念得更欢了。几位老喇嘛连忙在一处铺了红毯，布置了水果糖果，沏了茶水欢迎我们。有一位喇嘛当年见过红军讲了许多印象。其他人则讲了经费不够，要政府支持等意见。我们座谈了一小时，才向他们告别。答应他们向有关方面反映。

我本来要他们找些六十多岁的老人座谈，说这些人找不到了。只找到一个掉队的老红军，在支部书记家里的火塘边谈了谈，他已完全是当地的农民，说不出多少情况了。

中午，我们在一个林场里吃了饭，赵副书记陪我们，饭后又到乡长的岳父家闲谈。他岳父名闫先扼，是一九三三年参加的老红军，在云南被飞机炸伤，到了草原掉了队，流落在此当佣工，吃了很多苦头。他谈了不少当年情况。

毛儿盖开的另一次会议，据张国焘回忆录说在沙窝，但本地没有一个寨子叫沙窝的。在回来的路上，我们找到叫阿登的一个寨子。有几个藏民下来就在路边与我们闲谈。他们穿得很脏很破，也不讲究就随便坐在地上。有的对红军茫然不知，有的当年年纪很小都逃到山上去了，谈不出多少东西。

这个乡的乡长，建议我们到一个叫雪洛的寨子去，因为寨子的名字虽不叫沙窝，但寨子上面的一片空地却叫沙窝。从藏语来讲，沙就是土的意思，窝就是青色，沙窝就是青色的土地。我一听沙窝有了头绪，就赶忙催说，就到那里去吧，于是向沟里继续驶了几公里，就看见一个寨子。乡长叫我们下车，我们来到这个叫雪洛的寨子跟前。这座寨子向北面的沟里一拐，靠着东面的山坡修筑着，上面果然有一面缓缓的青色的山坡，据说这地名就叫沙窝。当年周围山坡全是松杉，非常隐蔽。就是今天来看，树木依然还有不少。我们在这里作了粗略观察，觉得沙窝会议在这里召开是完全可能的。据乡长说，当年红军从黑水越过打鼓山，就是从对面山沟里过来的。雪洛这个人家不多的藏族寨子就是他们遇到的第一个居民点了。

因为同行者急欲回去，我们没有进村访问，就急急忙忙回到森工局，因已下午五时，不便再往黑水赶，便在此地宿了一夜。

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八月二十五日

这里有一个伐木者的子弟中学。孩子们知道我来了，纷纷跑来要求签字。今天一早又有人来，一个叫蒲陶的女孩子还抓着我的手不放，要我到她们的学校去。还有一个女孩子丢了一封信在我的房间里。我同她们合了一个影，最后离开这里。

这里离黑水只有七十多公里，很早就到了黑水。黑水芦花是老红军很难忘的地方，因为这是他们饿饭的地方。

黑水现在是一个县城，但当年不是一个县，是泛指这一带地方，现在的黑水县，就是当年的芦花。这座县城被三座高峰紧紧夹着，当年只有二三十户人家，现在几乎全是新型楼房，有整齐的街道，已是小巧玲珑的城市了。

县武装部门很窄，车子勉强开了进去。一个小小的院落，种的苹果还没成熟，正在沐浴着秋日的阳光。因为没有多余的房子，我们就住在他们的办公室里。部长、政委出去开会了，由邓阳奎科长接待我们。房后就是著名的黑水，水声响亮，他