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康。

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巽（卦五十七）

－－人与神之间的使者

【原文】

（巽下巽上）巽①：小亨。利有攸往。利见大人。

初六：进退，利武人之贞。

九二：巽在床下，用史巫纷若②。吉，无咎。

九三：频巽③，吝。

六四：悔亡。田获三品④。

九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日⑤，后庚三　日（6）。吉。

上九：类在床下，丧其资斧。贞，凶。

【注释】

①巽（xun）是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。　全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦中多见词。　②史巫：古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖，巫师负责降神，消除　灾祸。纷若：纷乱的样子。③频：用作“颦”，意思是皱眉，表示愁眉苦　脸。三品：三种，指三种野兽。④先庚三日：庚日前的第三日，即　了日。⑤后庚三日：庚日后的第三日，即癸日。

【译文】

巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。

初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。

九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利，　没有灾祸。

九三：愁眉苦脸地算卦，危险。

六四：没有悔恨。田猎获得三种猎物。

九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结　局不错。时间在丁日和癸日，吉利。

上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。

【读解】

祝史巫师是一类很特殊的人：他们有文化，受过教育，用今　天时髦的话说叫“文化人”；他们懂得神灵世界的事情，又熟知人世间的事，通过特殊的方式，把人间事告诉神灵，又向人间传达　神灵的信息，可以叫做“神与人之间的使者”。

从古到今，在信奉神灵的社会中，祝史巫师享有很高的名望　和社会地位，即使王公贵族、达官责人都敬畏他们、迷信他们。他　们没有掌握政治、军事权力，却掌握着支配人们灵魂的权力，用　自己的行为控制着人们的精神生活。

从上述方面来看祝史巫师的祭方已算卦，比较容易理解人们为　什么那么看重他们，那么敬畏他们，也比较容易理解他们何以那　么认真隆重地用各种仪式来进行人与神在心灵上的对话。今天我　们觉得很荒唐，是迷信和愚昧的表现。可是古人却是严肃认真的，　虔诚的，不容置疑地确信。是的，他们有他们的理由。

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兑（卦五十八）

……邦交以和为贵

【原文】

（兑下兑上）兑①：亨。利贞。

初九：和兑，吉。

九二：争兑②，吉，悔亡。

六三：来兑③，凶。

九四：商兑未宁①，介疾有喜⑤。

九五：孚于剥⑤，有厉。

上六：引兑①。

【注释】

①兑（yue）是本卦的标题。兑的意思是悦，高兴，愉快。全卦的内容主　要是讲国与国之间的邦交。标题的“兑”字是卦中多见词。②率兑：以　抓到俘虏为快事。③来：使人归顺。④商：谈判。宁：定下来，得　出结果。⑤介：小。介疾：小毛病。有喜：有好结果。（6）剥：国名。　①引：引导。

【译文】

兑卦：亨通。吉利的占问。

初九：和睦愉快，吉利。

九二；以捉到俘虏为快事，吉利，没有悔恨。

六三：以使人归顺为快事，凶险。

九四：谈判和睦相处的问题，尚未得出结果。小摩擦容易解　决。

九五：被剥国所俘虏，危险。

上六：引导大家和睦相处。

【读解】

这一卦专讲国与国之间的邦交，用今天的话说，就是外交关　系。

国与国、邦与邦，实际上是各不相同的利益集团。利益焦点　和关系不同，便会造成分歧、摩擦、冲突，乃至战争。因此，战　争也是利益之争，是用武力来争夺利益。

但是，武力并非解决利益冲突的唯一手段。攻城掠地劫夺财　物容易，征服人心同化异族却极其困难。