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节

中孚（卦六十一） ——久已远去的仪式

小过（卦六十二） ——开明通达的批评观

既济（卦六十三） ——谁能说不济是祸

未济（卦六十四） ——谁能说既济是福

系 辞

万物自天地始分

君子是上天的宠儿

《周易》能告诉我们什么

孔子对《周易》的个案分析

言与意的矛盾

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周易简介

《周易》包括两个部分：《易经》与《易传》。

《易经》是西周时代的一本占卜书，内容包括有八卦（干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）、六十四重卦、三百八十四爻，以及卦辞和爻辞。相传八卦为伏羲所画。

《易传》是战国时代的儒者对《易经》的解释，包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇。《易传》的思想有一套独特的世界观，蕴含深刻的哲学意义，对后来宋明理学的发展有重大影响。

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乾（卦一）　——吉人自有天象

【原文】

（乾下乾上）乾（1）：元亨，利贞（2）。

初九（3）：潜龙勿用（4）。

九二：见龙在田，利见大人（5）。

九三：君子终日乾乾（6），夕惕若厉，无咎（7）。

九四：或跃在渊，无咎（8）。

九五：飞龙（9）在天，利见大人。

上九：亢龙有悔（10）。

用九（11）：：见群龙无首（12），吉。

【注释】

（1）乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关　（2）元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思　约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。（3）初九是本卦第一爻名称，以　下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性　“——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、　上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。　（4）潜龙指秋分时的龙星。性和排列顺序的名称。④潜龙指秋分时的龙星。勿用：不利。（5）见　（xian）：出现。龙：龙星。田：天田．大人：指王公贵族。（6）君子：指有　才德的贵族。乾乾：勤勉努力。（7）夕：夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎；　过失，灾难、（8）或：有人，指贵族。跃在渊：跳进深潭。（9）飞龙；龙　星。（10）亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。（11）用九：　乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表　示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。（12）　群龙：等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。

【译文】

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。

初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。

九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。

九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但　最终不会有灾难。

九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。

九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。

上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。

用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。

【读解】

把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对　天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没　有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到　16、　17世纪　才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象　当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，　对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便　成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们　想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为