第30部分(第4/4 页)

时势造英雄，在一定的时代和环境影响下，在领袖人物　的率领下，的确可以涌现出一大批奋发有为的人物来。 不过，按照孟子的观点，要等到一定的时势，一定的领袖人　物出现后才奋发的，还算不上是豪杰之士。真正的豪杰之士，是　可以造时势的人，是没有领袖人物出现，自己也知道奋发有为的　人。

当然，孟子所谓“兴”，不一定非指改天换地、改朝换代的大　事，也不一定要求个个都去做那叱咤风云的英雄人物，而主要是　指精神方面的奋发有为，乐观向上。说到底，就是要求大家自强　不息，不要以“不能”为借口，这也不为，那也不为。

只要人人奋发有为，个个都是“文王”。又何必一定要等到圣人出现才来拯救我们呢？激励人奋发向上，有所作为。

上一页 回目录 下一页

有所者作属权版，作制情倾湖西饮龙由书本

123456789101112memgzi…118。htm

上一页

回目录

善政得民财，善教得民心

【原文】

孟子曰：“仁言不如仁声之人人深也，善政不如善教之得民也。　善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”

【译文】

孟子说：“仁德的言语不如仁德的声望那样深入人心，好的政　令不如好的教育那样赢得民众。好的政令，百姓畏服；好的教育，　百姓喜爱。好的政令得到百姓的财富，好的教育得到百姓的心。”

【读解】

法家重政令法治，儒家重教育德治。

政令法治治人，教育德治治心。

治人人畏，治心心服。

以儒者的眼光来看，心服才是真服。因此，法治是不得已而　为之，德治才是根本所在。

“百年大计，教育为本。”

这是德治。

“严厉打击刑事犯罪活动。”

这是法治。

德治法治双管齐下，天下才能大治。

这是我们今天的看法。　是不是有点亦儒亦法的味道了呢？

………………………………………………

良能良知，通行天下

【原文】

孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其　良知也①。孩提之童②无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄　也。亲亲，仁也；敬长，义也。无他，达之天下也。”

【注释】

①良：指本能的，天然的。良能、良知已作为专门的哲学术语，以不译为妥。②孩提之童：指两三岁之间的小孩子。

【译文】

孟子说：“人不用学习就能的，是良能；不用思考就知道的，　是良知。两三岁的小孩子没有不