第36部分(第2/5 页)

一一回他“开”了枪！

快得简直不像“枪”，而像一颗什么“铁弹”似的。

这一枪，“刺”向元十三限的手。

左手。

手指。

尾指。

——如果这一枪是“开”向元十三限任何一处，元十三限都已防守，但都避得过、挡得开，应付得来。

但不是。

枪只射他的尾指。

——一个最不重要也极不受注重的部位。

可是，只要元十三限想攻击杀伤这眼前大敌，就得要张弓、搭矢，一旦要拉弩扣箭，一只手自然便得暴露在敌人眼下——尤其是五指。

诸葛先生便选这一点发动了攻袭。

他一枪就刺了过去

刺击！

元十三限发现了这一点的时候，他也发出了他的箭。

他的最后一箭。

然后他才全面准备招架／防守／闪躲诸葛先生的这一击。

他不一定能抵得住那一枪。

但他已下了决心：

——至多不过是牺性掉一只手指！

如果以一只手指来换取诸葛先生的命，那实在是大划得来了！

——就算要他切掉了一只手，只要能取诸葛之命，他也愿意！

要是你呢？

——你愿不愿意？

其实一个人为了打击敌人，不惜牺牲自己，那是至笨不过、也对自己十分不公平的行为。

一个人理应宁愿把努力放在提升自己的事情上，设法让自己超越过敌人，让敌人为打击你而烦恼，这才是对自己有利的事——而不是以打击敌人、伤害自己以作为“报复行动”。

只惜，一个人的行为受制于思想，而想法又受制于经验，而经历又受制于现实环境，纵是英才人杰，也难以超逾这些条件、制限。

元十三限恨诸葛先生。

——就算伤害自己、牺牲一切，他也要除掉诸葛小花！

问题是：

除得掉吗？

诸葛先生的“枪”还没攻到他的尾指——约莫还有五尺左右——就突然变成了：一朵花！

——一个爆炸的“花”。

美丽如一场惊艳！

——这一记“惊艳一枪”，原来是一个灭绝一切的爆炸。

这“爆炸”不是炸药造成的。

炸药无法有这样的功效。

——至少这在当时办不到。

诸葛先生纯粹是用内力达成了这一点。

也就是说：这一枪的威力，既不必刺在要害，甚至根本不必刺到敌人身上，只要爆炸了开来，其威力已足以粉碎敌人、致敌死命！

五十七射击

爆炸发生了。

元十三限避不掉。

但他的“最后一箭”已射了出去。

那是无形的：

——原来有形的红色之箭已在他诡异的内力引发下，完全消失了形体。

这是透明的一箭。

箭仍疾射诸葛先生的心胸。

这时候，诸葛的一掌，却以拜佛之势，竖于心房之前。

那一箭看不见。

所以没法躲避。

那一箭没有声。

所以不能闪开。

那一箭连空气也没有惊动，但它却明明是破室而至。

那一箭…………

就钉在诸葛先生的心房上。

但诸葛那儿已直竖了一掌。

那一箭就射在他掌沿上！

——射击！

这一战结束。

结束得极快。

甚至颇为突兀。

——只留下了残局：

达摩金身留在寺内，但已完全碎裂，沾了血迹斑斑。

元十三限在爆炸甫起之时，破窍飞遁，得保残身。

——达摩神像替他挡了一劫。

可是，这一枪“惊艳”在他身前，他得保残生，也决不会好过到哪里去。

所以他立即飞遁。

临去前还向要拦截他的老林和尚动手：

——那是“拳打脚踢，一招二式”。

一招便迫开了雷阵雨。

二式封住了一切敌人的追击。

他一面急遁，一面恨声／嘶声／哑声喊：

“诸葛…我们投完一·没了