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动，梦想就会扣上代价。为了梦想，我们必须有所付出。但为了梦想而付出，往往是高贵的，可爱的，甚至可敬的。

最近认识了一对夫妻，为了圆多年的梦想，跑到偏远山区工作接近两年。在山区为人民服务早已是丈夫年轻时的梦想，但因为孩子尚小，家庭负担亦大，尤其一家老小全赖丈夫的生计，丈夫断不可贸然为追逐梦想而放下家庭。但丈夫一直没忘记这心头的梦，他说是有生之年一定会圆梦。（在山区为人民服务，尤其教学。）生命兜兜转转，营营役役，他终于找到一个机会实践梦想。就在五十二岁那一年，他决定行动（孩子亦也长大），撒手放下香港的“一切”，拖着一件毕生最心爱的行李：他太太，两个人就这样向梦想出发。

丈夫若在香港继续他的事业，绝对会拥有更多金钱和权力，但这一切都不是他所拜慕和热爱的。世界上并没有太多真正清廉的人，认识了这个朋友，我仿佛看到金币世界原来还有简单美丽。太太深爱丈夫，太太决意跟随丈夫，为了丈夫的毕生梦想，太太成为不二的追随者，为了圆丈夫的山区梦，太太一切从头开始。一切像初生婴儿般慢慢适应、建立和学习。

我亲眼目睹他们为了追寻梦想，有不少的牺牲和付出，包括离开了女儿。不过，我也非常同意丈夫所说：“孩子必须要学习成长，放手是必然的。”是的。父母只能教导女儿学习飞翔，但绝不可能变成女儿的翅膀，代女儿们飞翔。生命从来都是独立个体。而作为父亲，他早已履行了作为父亲的责任，到了这刻，他要为自己的梦想而高飞，我认为是一件美事。

太太和我成了好朋友，我内心非常佩服这个女人，她完全把“爱”和“顺服”（Bible内说：妻子要顺服丈夫）透彻地身体力行活现了出来。她说：“由于我们在乡间的生活极简单，生命多了很多quality　time，例如二人在山区手拖手散步，在田间看星，我现在是切切实实地在体现两个人互相扶持，陪着您走的真义。”啊！多感动。太太这两年里不断努力学习融入乡间生活，哪怕是买顿饭菜、洗毛巾也需要重新学起，过程难免有牺牲和困难。离乡别井，乡间人民的思想和城市人有着颇大的藩篱，她努力学习明白当地的一切。乡间的娱乐几近零，她必须努力学习跟安静独处。这一切，她都做到了。更清楚点，为了爱，她做到了。这给旁人（包括我）起了很大的鼓舞；原来爱是可以成就很大的功课。

太太说：“丈夫个性很浪漫，在追寻梦想里，一切困难都可以浪漫化。”

是的。追寻梦想有时是一条浪漫的不归路，在圆梦过程里，我们会遭遇到未能想象的困难和难以预测的牺牲，但我们必须把梦想“放到最大，放到最前”，将一切旁人看来难以克服的难处，变成一种享受和必然过程。这种思维，必须怀抱着一定的浪漫色调。就好像一个背上背包四处游历的人，我们会看到浪人无比浪漫的背影，但从背上背包游历的一刻，那“浪人”在游历过程会遭遇大大小小的现实困难，但这绝不阻隔浪人“继续经历”的心，因为“浪人”清楚知道在追寻梦想的一刻开始，就必然是“一场惊涛骇浪”。但为了心头那个热暖的梦想，一切牺牲都是个浪漫的值得。

当你有了梦想，最要抚心自问的是：“你肯为梦想牺牲到哪个程度？”

Y　o　u　A　r　e　N　o　t　A　l　o　n　e

如果人可选择的话，你会希望生命的内容精彩但短促，还是内容平凡但却能长命百岁？

我只是作出无谓的发问，因为生命的长短根本从来不由自己主宰，亦由不得自己选择。“无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期。”（传道书8章8节）MJ死了。他的猝死令人哑了口。听到他就这样彻底地消失，脑海里那种惘然里渗着大量空白。这就是死亡。随时会来。

Bible中传道书7章14节：“过亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。”

是的，造物主根本不欲人用另类手段查考计算自己的一生，生死的权柄在上帝手里，我们唯一可以做的，就是安然接受他的每个安排，并且明白人生就是充满顺逆阴晴，但他会带领。“凡事都有定期，天下万务都有定时”（传道书1章1节）。我想，如果死期都早有定时，那么人要慎重思考的课题大概只有一个：“如何活好自己？”

人在璀灿顺境的时候，要活好自己并不难，但在人生落雹之时，仍能昂然地活好自己，这样才是真正的功夫。