第8章 动极静定慧尤玄(第1/2 页)

料理完师父的后事，晖钦决定放下一应事物，闭关独修。稍做准备，就来找清水告辞，顺便把青叶、元甲和孩子们都聚拢到了跟前。

哪知刚刚说出他的想法，不待清水说话，元甲立刻就极力劝阻，十分不舍的样子。

他和晖钦，即有今世的师徒情，又有前世的兄弟情。

此时出言相劝，声音激动，有点语无伦次，但一片真情自然流露。

清水做手势拦了元甲一下，出言问到:“哥，你为什么要走？”

晖钦坐在土炕上，又盘了盘腿，喝了两口茶，慢慢的说道:“其实，这个想法，从师父开始减少饮食、昼夜长坐、准备成仙而去的时候，我就有了。”

元甲吃惊，禁不住“啊——”了一声，语气上扬，又想张嘴说话。

晖钦安抚地向他摆了个手势，向他说道:“你已经知道师公升天了，但是你知道他去的哪层天吗？”

“不知道啊，师父，你快说说！”元甲立刻兴奋的说道。其他孩子们，念祖、季康、丁咛等，包括青叶，也都伸长了脖子，静等着晖钦往下说。

晖钦缓缓道:“师公去的是第四层天——我们世间的人，管那里叫玄胎平育天，他们自己叫兜率天，又叫知足天、喜足天！这天道神仙哪，有三十六层哪，三十六个大层次，越往上越难。最下面的两层天，多做善事，达到三百善行以上，临了心念清净，就能去。”

“那上面呢？师公是怎么上去的？”元甲赶紧问。

晖钦说道:“第三、第四、第五层天，需要更多的善行功德，最少要达到一千三百以上。还要配合相应的打坐功夫，就是:先放松，放松之后逐渐过渡到入静。放松的途径很多，可以数自己的呼吸，可以观想，可以用良性意念，大约有几十种方法，可以帮助人入静，这得看哪一种方法更适合你。到一定程度就动极生静，关键是放松。入静之后，再往下走，就是入定，

那时候，人会出现超高级能力，上天入地也是有可能的。”

青叶羡慕的感慨了一句:“这么好啊！”又推了清水一把。嗔道:“你怎么从来没和我说过呢？”

清水不好意思的说:“我也没有学过啊！我师父没有教过我！”

青叶用十分不相信的语气说:“不会吧？怎么可能呢？”

清水解释道:“我师父他老人家，曾经说过，他和师叔的师父，我的师祖，只会剑法；虽研究道祖典籍，内修功夫却不擅长。而师叔的打坐功夫，是机缘巧合，遇到了另外一位世外高人，他十分欣赏师叔的根骨器质，就传了他这门功夫。师叔也曾教过我师父的，但是，师父年纪比师叔大很多，早已经错过了最佳时机，练的时间也不长，没有练到多么高深的程度。要不然，我师父也会这些性命双修的功夫，怎么会早早离世呢？”

“噢！真是可惜！”青叶感叹！

元甲赶紧又催晖钦:“师父，您快往下说呀！”

晖钦就接着说起来:“所谓入定，就是把浅表意识压伏住，把深层意识开发出来做功，这就是超级的神通能力(现代社会叫特异功能），是智慧的体现。”

他喝了一口茶，又慢慢说道:“这几个环节缺一不可，在训练方面，要有专门时间进行定力训练。所以我才需要闭关修炼呢！”

元甲有点无奈:“啊？这样啊！”

晖钦接着说道:“定力训练，较之念力训练，有着质的差别。念力训练，不一定在一种绝对入静状态下，而定力训练，必须要在绝对入静状态。入定训练方法有出世训练和入世训练两种。”

“出世和入世？”青叶之疑问显得幼稚，四姑娘丁咛有点替母亲尴尬，娇嗔地摇了母亲的肩膀一下:“母亲——”

晖钦知她一心一意相夫教子、操持家务，修道、做功夫时间实在太少，自是十分理解她，所以不厌其烦的说:

“出世训练即与世隔绝，专门每天去打坐，慢慢的把世间的烦恼扔到一边，逐渐达到入静、入定。入世训练即在烦杂，噪乱的环境中去练。一般选在晚间，子时最好，以坐姿为好，要含胸拔背，否则容易将气窝在胸部，头正且下颌微收，舌抵上腭，眼帘微垂，眉心舒展，面带微笑。入定的前提是入静，关键是调心，把心静下来，再慢慢渡过一段时间，自然进入入定状态。”

“啊哟哟！好像这一辈子也是可望而不可即呢！”青叶嘀咕了一句，有点泄气的意思。

晖钦用鼓励的语气，对她说道:“虽然很难，但是，人身难得，生命不只是一生