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第20部分(第1/4 页)

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健康生快乐,快乐生健康。——司派克提尔

家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

知足常乐——陶觉

为善最乐——中国谚语以上五句名言都在说什么是快乐。他们说的是为所当为、健康、家庭和睦、知足、为善。五者都是正当的、积极的,既然“为善”可以使人快乐,那么人为了快乐就要去多行善事,那么追求快乐也就是一件好事。这就有了一篇文章。

看起来,集用名句也可以建立论据。名句十分精炼,写出来像个大纲,有骨无肉,补救的办法是对名句的意思先略作解释。以上五句名言,每句扩充成一百字,就有五百字。加以归纳,指出五者都是正当的、积极的,两百字。追求快乐是人的天性,人为了快乐,去做这些正当的、积极的事,那么快乐是他应得的报酬,我们应该加以鼓励,三百字。一篇“千字文”顺利完成。

归 纳(5)

或者换个角度来归纳:为所当为、家庭和睦、知足、为善,都不是物质享受,都是精神上的快乐。连“健康”也可以从这个角度赋予意义。这时,你可以说,精神上的快乐才是真正的快乐。可惜世上许多人太注意物质享受,以为脑满肠肥是快乐,纸醉金迷是快乐,走入了迷途。这也可以成为一篇文章。

有些作文题目可能早把论据给你准备好了,例如:多难兴邦

志不立无可成之事你的工作是:一,证明多难可以兴邦;二,申明多难何以能够兴邦;三,多难兴邦的“原理”给我们的影响是什么。你不能向反面发展。

第二题也是一样。你可以想想东汉的严光,他和皇帝是同窗好友,皇帝到处寻访他,他躲起来。后来找到了,皇帝给他官做,他坚决辞谢,宁愿到浙江的富春江旁去种田、钓鱼。他从没有立过做官的志向,纵然有那么好的机遇,也对他毫无用处。(换个角度看,他立志做隐逸之士,倒是成功了。)你可以想想南宋的高宗,那时金兵入侵,朝廷偏安,但是他从未立志光复河山,只想委屈求和,虽有岳飞那样的名将,虽然北部有风起云涌的义兵,也无济于事。“志不立,天下无可成之事”,这句话是可以成立的。

但是这句话的意思并非教人不要有“野心”,不要有作为。真正的意思是“欲成大事,必立大志”。这句话故意用否定的语气表示警告和催促。所以文章应当落到“志不可不立”。

作文题目也可能像个选择题:文事与武备孰为重要

用人惟才与用人惟贤之利弊得失

传统与创新

安定与进步面对这样的题目就得自己建立论据,不过要在题目预设的范围之内建立。论据可能有几种方式:两者并重——“文武之道不可偏废。”

两者选一——宁可选能。(或宁可选贤)

两者合一——传统是由不断的创新形成。

两者因果——安定始能进步,进步始能安定。文章同时要说两件大事,似乎很难。但只要有材料,知道方法,就容易落笔。有人要我们多读书,多眼到手到心到,正是为我们有材料。有了材料,剩下的是方法问题。作文要考这样的题目,正是要看我们知识如何,思想条理如何,由材料看识见,由方法看思路。

你只有几十分钟时间作文。你只有几百字到一千字可写。在这种情形下,你得讲求方法。一个有效的方法是:把题目上的两件事看作一件事。同时写两件事,难;写一件事,易。明明两件事怎可说是一件事?因为事物和事物有共同的关联,读书明理,就是要找出这种关联来。东圣西圣都有人说,天下万事其实只是一件事!他们说是找到了万事万物的总开关!那实在不容易!我们无法找到所有事物的共同关联,但是我们可以找到文事和武备的共同关联,那是“国家的需要”。我们可以找到传统与创新的总关联,那是“文化的发展”。

“国家的需要”是个大题目,试看每年的总预算要印成一本书,国会要花几个月的时间来讨论。我们从何说起?我们从小处说起,我们说人人既需要医生治病,又需要警察捉强盗,二者不可缺一。我们既需要军队,又需要科学家研制新的武器,二者不可缺一。这就是流传了几百年的“大题小做”。

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