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ivate　Eye）》的头版头条则是“滚开！卑躬屈膝的民族！”

回到日本后，小和田一家搬到了怡人的目黑郊区。在仕途上一路向上晋升的小和田恒委托建筑师设计粗野主义①的三层楼别墅，并把优美子的父母接来同住。他们明显变得富裕了，光是房屋的土地就价值日币两亿八千两百万元，不论是依照东京过热的房地产标准，还是仅高于百分之一的利率来看，都是一大笔金额。小和田家现在也负担得起一名佣人了。虽然晚了一点，但雅子总算开始了“真正的”学校教育——日式教育，日本保守社会里唯一承认的教育形态。

在双重不利的条件下，雅子努力地学习。7岁时，和她同龄的孩子都已经开始受教育，但曾经在国外生活，使她被烙印上“归国子女”的标签。事实上文部省（即*）都会持续更新统计，目前，每年有12000名在国外待过一年以上的孩童重回日本教育体系。不过，因为日本直到1964年才允许国人自由出国，所以这个问题在七十年代才刚刚开始受到关注。七十年代初期，日本公司的先锋部队离开居住多年的异国，返回日本，这些人大多为资深政府官员及商人，在回来之后才发现，自己的孩子错过了学校教育的重要课程，例如汉字学习或是日本对于历史的特殊诠释，因此即使能顺利完成学业，也是困难重重，尤其孩子体会过国外生动又具启发性的教学方式后，很难再接受日本教育的严格纪律、填鸭式教学以及绝对的服从。简而言之，他们已经丧失了“日本性格”。于是，媒体开始担忧起他们深受西方个人主义思想侵蚀，无法融入循规蹈矩的日本社会，也就是俗称的“退学世代”。

雅子的父母即使身在国外，也努力营造宁静的日本环境。他们在家说日文、做日本菜，优美子也念日本童话故事给孩子们听。然而，显而易见地，小女孩回到日本时，还是有适应的困难，因此，优美子决定把三个女孩送到严格的私立罗马天主教女子学校就读，也是她和母亲的母校。

第二章　掌上明珠（8）

双叶学院位在目前时尚的东京郊区——田园调布。来自法国亚眠（Amiens）的耶稣会信徒巴黑（Nicholas　Barre）在17世纪时，创立了“小型慈善学校”网，而这间学校正是其中之一。1872年，修女以传教士身份来到日本，希望能够教授日本女性英文、法文、西方礼仪及技术，直到今日，她们在学校教育中仍扮演重要角色。虽然这间学校不足以影响学术界，而雅子是第一个成为外交官的校友，也很少有毕业生进入东京大学就读，但它只接受出身良好家庭背景的女孩，十分重视修养，包括教养、行为与纪律。双叶学院以祈祷作为学校一天的开始，最后则以学生清扫作为结束。雅子蓝色海军制服的胸前口袋上纹有学校的座右铭：“简约是我的美德，坚强是我的本分。”

然而，雅子生平第一次也是最后一次没有通过入学考试。在日本，即使是小学也竞争得十分激烈，学校会根据入学考试所展现的天分，预先决定你未来的人生。事实上，有些幼儿园也会根据幼童拆糖果包装纸的动作，以及是否正确折叠、丢弃，来审核入学资格。因此，雅子第一间小学是住家附近目黑区的公立原町小学，而不是一年学费日币六十万元的双叶学院。几个星期后，她跳级到公立富久小学二年级，富久小学位在新宿，从目黑搭乘地铁只要一站的距离。到了来年，雅子终于达到双叶学院入学标准，这是她五年内的第五所学校，同时也是她学习的第三国语言。

尽管面对难以应付的不利情况，雅子还是很快就迎头赶上，她的功课做得很好，空闲时学习钢琴和网球，还参加了手工艺社。她六年级时决定要当兽医，于是下课后，负责照顾兔子、鸡、鱼、仓鼠和变色龙。雅子还曾把解剖中国竹鸡当作业。她在桶子里养了老鼠，但却闹了笑话：因为学校放假，所以她就把老鼠带回家，结果老鼠跑到了上流社会人士的邻居家！雅子的同学昵称她为“小和”，她似乎也很受欢迎，有点像小男生，却又不是被宠坏的小顽童。她也会恶作剧，不过在日本所谓的顽皮举动若发生在其他国家，大家的眉毛大概挑也不会挑一下吧！譬如在午餐时间之前偷吃便当、爬到屋顶上向同学丢掷雪球、在上课时播放录下的警铃声导致学生从教室蜂拥而出。

在某个夏日，我和雅子的老友原久美开车到双叶学院，感受它的气氛。时值暑假，学校空无一人。若是平常时分，这栋有点阴森、装饰着圣母玛利亚雕像的乳白色水泥高楼，大约会有七八百名学生坐在书桌前，或是在铁链锁紧的大型围篱守护下、松树旁，铺有柏