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，这草皇和我家老祖宗关系深厚，倒也不会为此小事寻我等麻烦。”

提到树祖桂生突然想到了一个问题，道：“这草皇的威压甚是巨大，必是法力通天之辈，我听你说过，你家树祖正是和草皇同时而生，定然也是法力高强，那为何森林还会受那小小的杂草滋扰呢。”老树王突然沮丧道：“哎，我家树祖八十万年前前去好友处观棋，不想半路被道祖伏击，到现在生死不明。”桂生道：“啊，抱歉。”树王道：“无妨，我树祖法力高强，也不至于被人灭杀，总有一天他会回来的。”

学会了招风术后，桂生自己都十分不好意思，但还是委婉的问了句：“敢问树王，我树木可有飞行之法？”没想到树王虽然说树类没有什么高明的飞行之法，但是却告诉桂生幽幽森林中的老乌精最精通移动之法，是森林中最擅长腾挪之术的。

知道乌精就在森林里，桂生暂时也不着急去找他，回到森林找了一处溪流，便在旁边修炼起来。他先是练习树王传授的树类运行功法，桂生的身体乃是重塑的完美道体，但是运行的却是鲲鹏的禽类运行之法，不甚合适。这时候桂生按照树王所授，静坐溪边一边吸收着天地灵气，一边然后运行树类运行法门，只见吸收的灵气和自身的法力都依着一个奇怪的路线流动。说它奇怪因为这个路线看起来就像是一棵树，这棵树根在丹田，树身穿过内府，树冠就在心肺处。依此运行了几个周天后，桂生感到十分舒畅，全身的十万两千毛孔似乎都活了，每个毛孔都在大口大口的吞吃这游离于天地间的灵气。

桂生体内积累的法力庞大无比，但是却十分驳杂，金木水火土都有，还有从月珠中吸收的许多真气，这真气无色无质桂生也分不清是什么真气。随着桂生的修炼，体内驳杂的真气都被拉扯着进入那个树一样的循环中，渐渐的驳杂的真气竟然有着同质的趋势，仿佛就像是大树吸收空中的养分和土地里的养分最后都归一到自身。当身体内的树形脉络成型后，桂生知道自己的算是基本炼成了这门法门，于是出去找乌精了。

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“道机！道机！道机到底在那里呢？”，太上端坐天外天一处宫殿的蒲团上，也不知道坐了多久。自从道祖上次见过他几个兄弟赐下一些宝物后，就再也没有出现过，三师兄弟也分开了，太上就地坐于蒲团上，开始悟道。他眼前放着二十四副玉图，乃是老师赐下的宝物之一：八景图——上中下各八景。心思沉入宝图中试图找寻到道机所在，可却了无成果。道祖传下的道法中，仙人主要分为三个境界，真仙、神仙和圣仙，太上的修为已经到了一个顶峰——大罗混元金仙，这乃是神仙境界的顶峰，更进一步就是圣仙，可太上就是无不透，于是苦思道祖留下的神图，希望寻找到成圣之机。

太上乃是神仙顶峰急于成圣，但是两个师弟却不着急，两人此时都只是金仙修为。修道之人修炼初成便是真仙，此时脱生死，更进一步便成神仙，神仙又分为元仙、玄仙和金仙三种境界。修成元仙时成就元神，玄仙时候炼成玄体，金仙时候则成就金身，不死不灭。而每重境界都细分为许多小的境界，像金仙中就分为，小金仙，，金仙，大罗金仙，大罗混元金仙四重境界。小金仙乃刚刚成就金仙之身，金仙时候境界稳固，大罗金仙仙体几近圆满，而对道的领悟力更胜小金仙，金仙，大罗混元金仙已经初窥混元，待至大成即炼成混元仙体，此时若有机缘便可成圣。说元始通天俩人都是大罗金仙，还不急于悟道，便都在洪荒中历练，不过都接受了老师的建议，避开了是非之地不周山，一个到了不周山以西的昆仑山建立了一座宫殿；一个直接到了茫茫东海，寻起宝物来。

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凭着可以和树木交流的本能，桂生很容易的在森林中一个岩石后面找到了乌精。乌精被桂生唤醒时候，还很不满意，他正在继续着已经延续了百年的睡梦呢。不过听说桂生是老树王介绍来的后，他怒气稍稍消了一些：“你要学我的腾挪之术？”

桂生道：“是，还请乌兄赐教。”桂生和乌精称兄道弟倒也合情理，因为桂生是开天时候就生成的桂树，而据树王介绍这乌精只是开天后应天而生的一个灵物而已，虽然他看起来面如冠玉甚是年轻，而乌精满脸皱纹，头花白，看起来年老许多，单论年纪却并不比桂生大。而桂生没有跟称呼鲲鹏那样称‘道友’是因为乌精不是修炼道术的，像他这样的应天而生的灵物，神通乃是自然传承的，来自天道，而且幽幽森林中的灵物似乎都对道祖不太感冒，桂生不便提‘道’字，所以桂生只能就像老树王称呼他‘吾友’一样尊称乌精为‘兄’了。