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路，却没走；经了好多事，又没经；听到许多声音，又没听；说过啥话，也没说。这样好。一诵咒，许多东西都退远了。经的东西都成了描空的彩笔，虽也一下下划，那天空里，却无一点儿影子。

兰兰喜欢默诵心咒。诵久了，心就飞向一个开满桃花的岛上，身边是轻柔荡漾的海水，耳旁是温馨吹拂的清风，那水和风，就化了身心，把“我”融入了辽阔的江天。

这生存的所在，就随即变了。潮湿没了，零乱没了，烦躁没了，多了平和，多了宁静，多了超然，多了清凉。那祖师咋说来着？“安禅不需佳心水，灭却心头火自凉”。这觉受，被称为“禅乐”。

如果说兰兰的最初修行，仅仅是绝望了现实，想在虚幻中追寻寄托的话，到现在，已变为贪禅乐了。这禅乐，非言辞所能形容，非凡欲可以体验，非金钱可以购买，非权势可以索取。至此，修行者有乐无苦。听说，有人把宗教比为鸦片，这是行家之言。那禅乐，确如吸食鸦片般飘忽，迷离，甜晕，不过多了份清凉和宁静。　电子书　分享网站

《白虎关》第十六章（2）

有人把修行人当成了符号，而妄加分析，而忘了她们首先是人。是人，就有精神。每个人，都有一个精神世界。这世上无两片相同的树叶，也无两个相同的人。面对一个个活生生的人，所有分析，都显惨白。治万般心病，得用万般良药。但这话，兰兰存在心里。是非以不辩为解脱，你有你的千般计，我有我的妙消息。

她闭了眼。眼皮是世上最大的东西，一合，就把世界盖了。盖了好，那入眼的，多烦恼之诱因。那入耳的，入鼻的，入舌的，触身的，都是烦恼。《西游记》上，那猴子打的六贼，便是这六个。《心经》不是说五蕴皆空吗？“色不异空，空不异色，”“受想行识，亦复如是。”那眼见，耳闻，鼻嗅，舌尝，身触，都会引起贪心。有求皆苦，无欲则刚。兰兰就无求了，那爱情，不可得，我便不求；那富贵，无踪迹，我便不想；那理想，已成空，随它去吧。而我，弃了小爱换大爱，取了小贪换大贪，爱那金刚亥母，爱那六道众生，贪那空行佛国，贪那永恒的涅槃之乐。

一股浓浓的悲袭来，热浪随之涌上心头，涌出眼眶，脸上就凉刷刷了。这感觉，每每在极静时涌来，淹了心。据说，这意味着悲心大发。那观世音菩萨，就因悲众生之苦，常洒泪珠。无数泪珠，化为无数度母。那唐朝的文成公主，就是绿度母的化身。又据说，许多大成就者，每想众生受苦，多痛哭流涕。按这说法，兰兰便是进步了。但这悲，却老是搅心。兰兰于是知道，自己的悲，并不是大悲，而是发自心底的某种情绪。那情绪里，老晶出爹老树般的身影，心顿时就乱了。

兰兰这才知道，自己六根没净呢。

2

自老顺坏了那次“打七”的缘起，村里说闲话的多了。有的说，那金刚亥母，连自己的牌位都护不住，叫老顺一石头砸成了两截，咋能保佑村里人？有的说，那护法神，连个关也护不住，咋能挡住末日的火风和猛兽？大头也三番五次进洞干涉，动员人们不要迷信，要劳动致富。好些人的心，就叫白虎关引了去。毕竟，那儿有黄灿灿的金子。“打七”者明显少了。洞里常住的，只有兰兰和几个女人，但多数时分，女人们都在闲聊。

这天，兰兰正在持咒，凤香进了洞窟，悄声说：“你爹叫你。”兰兰不应，自那次出了家门，她怕见家人，虽也想，可怕见。开弓没有回头箭。既出来了，死在外面，垫狗肚子，也不想进去看人家脸色。嫁出的姑娘，泼出的水。而且，自己又是灰头土脸地进门，又土脸灰头地出门。那爹娘的影儿，虽时时在脑中忽悠，但总叫兰兰晃没了。只有在不经意的恍惚里，爹妈才偷偷袭来，拽出她满腔的酸热来。

“你爹叫你。”凤香又说。

兰兰说：“你带个话，就当我死了。”凤香说：“人家好心来看你。去，见一下。”兰兰说：“你说，就当我死了。”凤香冷笑道：“没见过这号当女儿的。你修个啥？难道有不孝的修行人吗？”

兰兰打个哆嗦，才慢慢起身，出了洞。远远地，就听到土地庙传出爹的声音，心中有股奇怪的情绪涌动了。她很想哭，却听到父亲的话了：“我养了她的身子，养不了她的心。就当我白养了。”

听到这，兰兰心头涌上的酸热突地没了。

兰兰极力不去望爹。她垂下眼帘。她感觉到爹射向自己灼热的视线了，听到爹熟悉的气管的咝咝声。听得爹说：“丫头，回家吧。北书房给你收拾好了。”

兰兰