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换一种角度看问题，并不是一件简单的事情，实际上，它包括了两个方面的内容。

首先一个是换一种看问题的角度。也就是说不要停留在问题的表面来看问题，而要跳出这个问题的核心，以一个旁观者的身份来理解并纵观这个事件的发生始末。然后以冷静的心态来分析为什么事情能发展到今天这个状态，或者是说事情在何种情况下获得了成功，然后是这个结果会不会持续很久，如果不能的话，它将要向哪个方向发展。

俗话说“当局者迷，旁观者清”，其实这个旁观者并不一定是对方或者是局外人，也可以是自己，也更应该是自己，是这个当局者。

一个农夫家境贫寒，唯一有的东西就是一副碗筷，一张桌子一张床。生活过得虽然清贫却是非常快乐，一个忧郁的富人来到他的门口，看到这个贫穷的农夫竟然活得很开心，非常不解，就问农夫：“你家里一无所有，你为什么这么开心啊？”

农夫笑着答道：“一无所有也就意味着一无所失！”

富人顿悟：自己正是因为拥有了太多而整天害怕失去，因此生活过得并不快乐。即便是再富有，心里仍然是一片空虚，心里的空虚迫使自己更加努力地搜罗财产。这个富人受到启发以后变卖了家里所有的财产，把它分给穷人，自己则在乡下买了一块地，过起了“一无所有”的生活，欢乐也从那时起充满了他的生活。

还有一则故事：美国一个皮鞋公司派了两个推销员去同一个国家推销自己的产品，到了目的地以后，两个推销员同时发现，这个国家的人根本就不穿鞋。于是他们同时向公司汇报情况。

第一个推销员对老总说：这个国家的人民根本就不穿鞋，我们的产品在这里根本就打不开市场。老总听完笑了笑，并没有说什么。

另一个推销员也向老总汇报了这个事情，不过他是这么说的：这个国家的人民都不穿鞋，看来我们的产品在这里大有市场，应该在这个国家迅速建立分公司。

后来第二个推销员成了这个国家分公司的老总。

面对同一个问题换一个角度去思考，答案就截然不同。事情过后看看这两个推销员其实没有什么不同，唯一不同的就是看问题的角度。

其次是心理换位思考。每个人都是自私的，人与人之间之所以经常发生冲突，最大的原因之一就是人的自私。我们往往在争论中各抒己见，互不相让，并因此有可能导致过激的言行而使人际关系恶化。而我们都知道人际关系恶化不仅有害于心理健康，更不利于个人的生存环境，根本就无快乐可言。

要避免这种情况的发生，我们就需要心理换位，也就是说试着站到对方立场上去思考。以对方的身份来思考自己提出的要求，这时你就会发现其实对方的观点也不无道理，而自己的要求却似乎有点过分。

比如我们都经历过这样的事情或者说我们正在经历着这样的事情：父母总是对我们提出各种各样的过高要求，比如说学习上不仅要努力，还要冲刺考第一；好不容易上了专科却发现，上面还有本科，于是专科学完了还要拿本科；好不容易本科毕业工作了，却发现在工作上还得要出色，生活上要俭朴勤快，最好所有家务都能干……

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换个角度试试看（2）

有时候心里真的有一肚子的火想要发泄，可是我们不能。这时候，我们就得换位思考了。站在父母的角度想一想，他们也是为我们好，“望子成龙”“望女成凤”是每个父母所共有的通病，假如有一天我们自己也做了父母，那么毫无疑问，我们肯定也会成为他们的翻版，也会对自己的孩子提出这样那样的过高要求。想到这些，你的心里是不是好受了许多了，是不是开始变得珍惜起父母的这些唠叨了呢。

还有一个安徽桐城“六尺巷”的故事：故事是说安徽桐城人张英在京做相国，老家府第邻居吴家盖房欲占张家隙地，而张家仗着张英的官职死活不让，问题一时陷入了僵局。这时张家人写信把这件事情告诉了张英，张英得知后立即批诗寄回，诗曰“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。”家人在看到张英的回信后，马上让给了吴家三尺地，而吴家听说了这件事后，被张英的豁达和宽容所感动，也退让三尺。

这个小故事不仅仅是告诉我们要懂得豁达和宽容，而且教育我们要懂得换位思考，张英正是替吴家人思考了以后，才发现吴家人的要求也很简单，不仅合理也确实可行。而自己家人的要求却有点过分，凭什么不让吴家人盖房子呢，仅仅因为自己