第六集：通天之塔,设定解析(第2/3 页)

到了实战中，因过度使用此力量是否会产生副作用不就可想而知，这就是我这么做的理由了！你看我都是在为「苍穹破军」学园，我们的学校做贡献呢！”文老西虚伪的摆弄着自己，油腔滑调的道。

“收起你那油腔滑调的口舌，我听了就恶心，以及你忘记说一点了吧？文老西！第三点！”提亚斯暗示。

“咦？什么第三点？我怎么不知道？什么第三点！”文老西开始装疯卖傻起来。

“哼！还挺会装傻充楞的，第三点要我帮你说吗？文老西？”提亚斯摆弄起自己那把银灰色的铁扇。

“愿闻其详，小弟并不知道理事长的话是何用意，小弟不明白。”文老西继续装傻充愣。

“哼，那我就替你说了吧！第三点是你想要的结果，也是你结合前面两点后，想要试验，正因为有了这些数据信息，你才能更快的与你口中所信仰的「巴比伦通天之塔」取得线索，并加以利用，你说是不是？”合上自己那摆弄的银灰色铁扇后，将其收回自己的身体内，站了起来看了看没有抬起头来直视提亚斯的文老西，提亚斯露出了一抹假笑，并走到了文老西的后方，见文老西沉默不已，便继续说了下去。

巴别塔又名巴比伦通天之塔；是《圣经·旧约·创世记》第11章记载，当时人类联合起来兴建希望能通往天堂的高塔；为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。此事件，为世上出现不同语言和种族提供解释。

据圣经记载

据犹太人的《圣经》记载：大洪水劫后，天上出现了第一道彩虹，上帝走过来说：“我把彩虹放在云彩中，这就可作我与大地立约的记号，我使云彩遮盖大地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约；水就不再泛滥，不再毁坏一切有血肉的活物了”，上帝以彩虹与地上的人们定下约定，不再用大洪水毁灭大地。

此后，天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。

诺亚的子孙越来越多，遍布地面，于是向东迁移。

在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见一片平原，定居下来。

有一天，有人提出一个问题：我们怎么知道不会再有诺亚时代的洪水将我们淹死，就像淹死我们祖先那样？“这有彩虹为证啊”有人回答道“当我们看到彩虹，就会想起上帝的诺言，说他永远不会再用洪水毁灭世界。”

“但是没有理由要把我们的将来以及我们的子孙的前途寄托在彩虹上呀”另一个人争辩说“我们应该做点什么，以免洪水再发生”于是，他们彼此商量说：“来吧，我们要做砖，把砖烧透了。”

于是他们拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

他们又说：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

由于大家语言相通，同心协力，建成的巴比伦城繁华而美丽，高塔直插云霄，似乎要与天公一比高低。

没想到此举惊动了上帝！

上帝发觉自己的誓言受到了怀疑，上帝不允许人类怀疑自己的誓言，就像我们不喜欢别人怀疑自己那样，上帝决定惩罚这些忘记约定的人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。

他看到人们这样齐心协力，统一强大，心想：如果人类真的修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢？一定得想办法阻止他们。

于是他悄悄地离开天国来到人间，改变并区别开了人类的语言，使他们因为语言不通而分散在各处，那座塔于是半途而废了。

那共同的语言被称为亚当语，历史上曾有学者提出某种语言是原始语言，例如希伯来语、巴斯克语等（参阅犹太文献）。

高塔中途停工的画面在宗教艺术中有象征意义，表示人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

注解：创11:1那时，天下人的口音、言语，都是一样。

创11:2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。

创11:3他们彼此商量说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

创11:4他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”

创11:5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。

创11:6耶和华说：“看哪！他们成为