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牧师们早早便开始了弥撒仪式，之后赶到的信徒，也不用多说话。进入神殿之后，便跪伏于地上，加入到祈祷之中。

上千亿信徒所汇聚的信仰之力犹如铺天盖地的洪流。从四面八方朝着光明大陆汇聚过去。

像这样大规模的弥撒仪式，洛山达弥下已经有数万年没有搞过了。

实际上，这种弥撒仪式，只能被称之为饮鸩止渴。

信徒的信仰之力也不是凭空产生的。

一旦利用这样的弥撒仪式榨取之后。那么在接下来的一段时间里。信徒所产生的信仰之力就会减少很多。

嗯，简单来说就是将之后的信仰之力提前支取了。

像这样的事情，多数都是用在比较重要的时刻，比如晋升神格等级，封神，再或者就是对阵强敌之时。

程空当年就搞过不少次。

之所以搞得这样大的阵仗，洛山达弥下可不是为了晋升神格等级什么的，而是为了将那个窃取自己威能的家伙给揪出来。

最初的时候。洛山达弥下并不愿意使用这样的手段，但现在看来。不使用这样的手段是不行了。

在自己的神念分身被人抓走之后，自己压根就联系不上神念分身，最让洛山达心头有些颤抖的是，自己的威能在短短数日时间内，被人分走了一成！并且信仰之力也随之按照比例分流了不少出去。

要知道，如果将整个多元宇宙的光明领域分成十份的话，之前，光明之主洛山达就占了十份。

在第一次被人窃取威能之时，洛山达只是愤怒，而这一次，洛山达却有些淡淡的恐慌了。

整整一成的光明威能！

这也说明对方对于光明的理解正在快速加深之中，若是假以时日的话，自己的光明威能将会被分走更多。

说白了，像神权威能这种东西，在多元宇宙里就好似池塘里的水，若是在池塘附近开挖一个新的池塘，那么水就会流入新的池塘里，直到两个池塘的水位平行为止。

如果想要阻止这种事情发生，就需要将新的池塘毁掉。

就这么简单，因而洛山达决定不惜代价将对方给找出来，即便是付出万年不能晋升的代价也在所不惜。

当然，以洛山达现在的实力来说，未必就能够在一万年时间内晋升，毕竟神格等级十八级到十九级之间的差距并不是那么容易弥补的，除非洛山达能够将一位强大神明干掉，侵吞对方的信仰资源还差不多。

就在洛山达弥下紧锣密鼓的筹措着用来施展超凡神力追查窃贼的信仰之力时，程空的那个光明化身则是悄然进入了一个位面。

这个位面被称之绿叶森，顾名思义，这就是一个密布森林，充满自然气息的位面。

这个绿叶森位面并不是那种尚未开发的位面，里面有智慧生物，拥有自己的神明信仰。

这里的智慧生物主要是精灵，人马，绿矮人乃至于树人。

它们以部落的形式生活在森林，按照各自的风俗习惯信仰着各自的神明。

精灵与树人，人马信仰着橡树之子奥弥撒，而绿矮人则是信仰着春天女神索菲米。

嗯，在这里，大概就这两位神明了。

在进入这个位面之前，程空早就将情报收集好了。

橡树之子奥弥撒与春天女神索菲米乃是自然放牧者齐达雷的属神。

奥弥撒乃是弱等神明，而春天女神则是一位微弱神明。

较之孤家寡人的光明之主洛山达而言，自然放牧者齐达雷则是创建了一个较为庞大的神系。

主神自然是自然放牧者齐达雷，而依次下来则是自然之母维达雅蜜，自然葬礼休斯米兰，橡树之子奥弥撒，春天女神索菲米这四位属神。

嗯，自然之母维达雅蜜乃是齐达雷的妻子，自然葬礼休斯米兰乃是齐达雷的长子，而橡树之子奥弥撒则是次子，至于春天女神索菲米就是齐达雷唯一的神女了。

不得不说，自然放牧者齐达雷的自然神系从本质上来说就是一个家族企业。

从上到下都是一家子，或许这就是齐达雷至今尚未将至高神职补全的原因所在了。

要知道自然神系创建至今也有数十万年的历史了。

像这样长的时间，都没能将至高神职补全，很显然就是一些基础上的问题了。

比如自然神系诸神的领域范围过于偏向于自然也算是问题之一了。

与海神神系相比，自然神系里最大的问题恐怕就是各位属神