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为他代表着香巴拉辩士的名誉，他们相信苏禅德喇必将取得辩论的胜利。
苏禅德喇手舞足蹈地说道：“严格地说，佛教主张万物包括“自己”，没有什么是永恒的，无我，无相，无性，更无虚空。”
萨班闻言心中暗暗吃惊，心想这个老顽童果然厉害，字句辩中要害，既然他讲典，我亦用典来还击他，他辩论道：“佛教既以“诸法皆空”即俗语中的“万法皆空”为教义，当然神也是空的。神既然空，何来创造世界之事？但是，佛教又认为‘业果不空’，‘业’即人的有意识的行为活动，这种活动必然要产生一定的结果，这二者都是实际存在的，不能说是空无所有。不过，它们也都属于缘起、无常的范畴，没有独立存在固定不变的体性，所以也是一种无自性的性空，即飘渺的虚空。”
苏禅德喇听罢朗声大笑，赞道：“高人，果然高人，本王佩服，请问，您是何人，为何在此雄辩‘心若虚空’？”
萨班闻言心中一喜，此人果然是国王苏禅德喇，他急忙翻身向苏禅德喇着跪拜行大礼，高
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