第3部分(第1/4 页)

ǎ�庵止叵得媪俚淖畲笪侍饩褪�*压力。一般而言社会对于妻子扮演儿童型角色持认可态度，而对于丈夫扮演儿童型角色持否定态度。因此，在夫妻关系中丈夫扮演儿童角*形一旦公开，就有可能面临巨大的*压力，而从夫妻双方自己的认识结构内部也会产生某种紧张和压力。在这两种压力之下，妻子可能不愿扮演成年人角色而要求丈夫也能从儿童型角色转变为成年人型角色。

（4）儿童型心理（夫）…儿童型心理（妻）关系。这种类型夫妻关系的基本特点是，夫妻双方彼此都扮演儿童型角色，在处理家庭内部事务和家庭与外部交往事务中双方都以情感性或非理性方式解决，夫妻关系以及互动方式充满戏剧性色彩。这种关系最大优势在于夫妻互动中充满好奇、探索、快乐因素，使得夫妻关系变成游戏伙伴关系，淡化夫妻关系中沉重、严肃的内容。因此，在外人看来，儿童型心理…儿童型心理夫妻关系是充满趣味和欢乐的。儿童型心理…儿童型心理夫妻关系的最大问题在于夫妻关系破裂的危险较大。

婆媳关系是一种法律上的“母女”关系，而不是天然的血缘的亲子关系。婆媳关系作为中国家庭内部一个特殊的关系，一直受到关注与讨论中。婆媳关系经常是以冲突来展现的，主要有两方面：一是双方有一个共同的情感对象；二是家庭中的社会角色相似而导致权力领域相似。婆婆的儿子正是媳妇的丈夫，母子之间的亲情在男性婴幼儿时期一直是他安全的依靠和信心的来源；夫妻之间的爱情既是男性维持婚姻的动力，也是其作为参与社会竞争的一个重要精神支柱，同样不可缺少。反过来，从母亲角度而言，儿子与她有着天然的血缘关系，是她的希望和寄托，也是她生活中重要的精神力量。从妻子角度而言，丈夫是她踏入一个陌生家庭的唯一原因，是她能够在陌生家庭中生活的唯一精神支柱，也是她成年后*社会生活的精神依靠。婆媳都希望担负儿子与丈夫角色为一体的家庭成员对自己的感情是最关注、最认真，而作为儿子和丈夫的家庭成员无法总是做到完全平衡，让双方都感到满意。当婆媳双方认为儿子和丈夫对自己的情感不充分时，矛头就指向对方，认为是对方挑唆、鼓动的结果。

引起婆媳冲突的另一个原因，是婆媳在家庭中地位具有相似性（都是“妻子”），她们都有处理家庭内部事务的权力和**，为了争夺在处理家庭事务中的主导权或支配权，双方不可避免地发生矛盾。在传统社会中，受封建礼法保护，婆媳关系中通常是婆婆占上风，有句俗话说“媳妇熬成婆”就显现地表达了婆婆在家庭中居于领导地位。而在现代社会中，礼法保护不再有约束作用，婆婆的地位失去了保障，媳妇往往在婆媳关系冲突中占上风。婆媳关系从古到今都是中国家庭微妙的话题，解决婆媳冲突最有效办法是小辈夫妻与父母分居（直系家庭分裂为一个母家庭和一个子家庭），在此双方相互理解和关心的基础上，消除婆媳间紧张因素，和谐相处，互敬互爱。

除此之外，家庭成员中还有许多亲缘关系，如翁婿关系，舅甥关系，祖孙关系，妯娌关系，姑嫂关系等等，在此不再一一赘述。

参考资料：网络搜集

………【第四节　家庭的阶层性】………

家庭是指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。家族是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带。其中，男性以自己的出生为准，追溯个人与祖先的关系称父系；女性以自己出生为准，追溯个人与祖先的关系称母系。姻缘关系是由婚姻形成的横向亲属纽带，也是缔结婚姻的男女双方的血缘关系的结合。我国传统封建社会男尊女卑，形成了以血缘关系为重心的家族体系，姻缘关系服从于血缘关系，可以把家族成员的阶层地位显示其中。家族内部是有阶级区分的，占有土地的地主家族在家族社会一般占据优势地位，地租收入也许来自本族缺地少地的族人。也就是说，族内剥削是个客观事实。家庭成员的地位在血缘关系中寻找，具体又可分为血缘九族制和血亲五服制两种。血缘九族制，即以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。九族是传统中国最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。血亲五服制，即以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先。孝祭有严格的规定，五服以内是近亲，五服以外不是亲族，是同宗。家庭又是家族的组成部分，甚至我们可以说家庭是缩小了的国家，先齐家而后才治国、平天下，正所谓“正家而天下定矣”（《易经》）。所以统治者对