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接传和做个假动作再穿，只要球能传到既定队员的脚上，又有什么好区别呢？

“我觉得没什么区别。现在都什么时代了，想用什么手法写造，都是个人自由。”欧阳无所谓的说，“再说了，我总觉得那个时代的人把事情看得太严重了些。写造就是写造，写作就是写作。写造的目的是造出纸人，是为了创造新的劳动力。用什么手法，根本不重要。至于写作，目的是创作出文章，文艺载道也好，自娱或他娱也好，两者根本不能相提并论。至于说写作是浪费社会资源的说法，我觉得用什么方式生活是自己的事。抽烟会患病致癌，赌博会倾家荡产，但有的人还是禁不住。至少写作没有妨害到他人和自己的身体健康吧。”

简墨怔怔得看着欧阳：是啊，写造又不是写作，根本无从比较。既然连目的不一样，他用衡量文学作品的标准来衡量写造，岂不是荒谬？错的不是这个世界，而是他固执己见的认为写造的方式就应该同写作一样。膈应了自己好几天的事情终于不再是他心里不是卡在心口上一根刺，瞬间消融得无影无踪。

深深的呼出一口气，简墨感觉全身松快了许多，对于写造课的排斥终于不是那么强烈了。

欧阳见到简墨醍醐灌顶的表情，有些得意自己猜中了简墨的心思。握了握拳头，他也想借这个机会问出自己早就想问的一个问题：“既然你问了我一个问题，那我也问问你——你对原人和纸人有什么看法？”

简墨眨眨眼睛：他能有什么看法，他自己就是个纸人，只是不能说出来而已。

只是就同欧阳想到简墨是传统派一样，简墨也开始怀疑：欧阳难道也是纸人？

即便是在“纯洁”的校园里，就算以他并不敏锐的观察力，简墨也发觉学校的孩子们对于纸人的态度：轻视和反感。一般提起某个纸人的时候，学生并不会用“纸人”这样中性客观的代称，而是喜欢说“那个纸片”“这个烂纸头”来代替“他”或者“她”。

“纸人不会写造。”简墨想了想飞快地说，“纸人也不能自我繁衍。”

欧阳没有想到简墨用这样的答案来敷衍他，不满意地说：“这是谁都知道的事实。我问的是你对纸人和原人的看法。”

难道非要逼他坦白心声，他可不会傻到公开场合说真话，简墨摊了摊手：“好吧，计划生育很重要，计划造纸也很重要。要知道社会资源是有限的，人口的增长必须与之相匹配，所以我觉得提倡计划造纸必须成为基本国策。”

“你是说要控制纸人的数量？”欧阳接过简墨的话，“你觉得纸人抢占了原人的生存资源，是吗？”

简墨直视着欧阳的眼睛：“这是无可否认的事实。”

欧阳表情微沉，却没有反驳。

“人口激增，社会资源有限，必然会产生各种问题。别的不提，劳动力的低廉，劳工工作环境的恶劣，当然同时，还有原人的大量失业。”简墨并没有因为欧阳的沉默而闭嘴，“原人的诞生是有成本的，生育、教育、医疗都一定程度上遏制了原人的诞生速度。但是纸人的诞生成本因为数量和创造的效益巨大从而变微不足道，由此导致了造纸的泛滥。再加上纸管局监管不力——各种因为练笔、因为娱乐、因为私人商业用途等等目的，造成纸人数目的激增，使得社会矛盾的激增。但是——”

简墨突然停了下来，欧阳看着他，“造成这个局面的根源，是原人本身。但原人却喜欢把这些矛盾的存在全部归罪于纸人本身。一面享受着纸人物美价廉的产品和服务，另一面又厌恶他们的存在妨碍了自己的利益。天下从来就没有什么便宜都被一方占尽的道理。更奇怪的是，直接制造了这种局面的造纸师反而在原人中大受追捧——我能说这是人类天生的劣根性吗？”

欧阳明明知道这是简墨在胡搅蛮缠转移话题，但却不知道怎样才能驳倒他，不得不接口说：“那么你认为控制纸人数量，计划造纸就可以解决这些矛盾吗？”

简墨摇头否认：“已经到了如今这个地步，再谈计划造纸，只是亡羊补牢。长远看是必要的，可惜远水难解近渴。计划造纸真正起作用之前，这种恶劣的影响会一直持续。原人自己造的苦果终究是要原人自己吃。只是，造苦果的那一部分原人，未必是吃苦果的那一部分。从某种意义上来说，班上那些没有通过天赋测试的人最讨厌的应该不是纸人，而是那些通过了天赋测试的有希望成为造纸师的人。因为他们未来的工作就是造出会抢夺其他同学的饭碗的纸人。”

可事实上时，这些普通的学生非但不讨厌这些通过天赋测试的