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他师父急召他，是不是有什么事。他只是顾左右而言他地带过，没说什么，我料想大概是师门的机密，最好也不要告知与我。

而南英说看不出我的命盘，这让我更疑惑，我更想找到一个答案。是不是我的命运和明空的命运还没有交汇融合？我比任何一个时候更急迫，想要找到回到现代的方法。

所以当父亲提到奉朝廷命，要出使吐蕃，我自然是百般央求，因为我知道西藏是片神奇的土地，没准那里可能有我所要找的答案。

随扈的军队，是从程家西南军里调出来的，也是朝廷的意思，我搞不清楚其中的用意，只知道由西南军的左都尉统领庞文春统军，而南英也被他父亲指派要随访吐蕃。只是南英要从昆仑出发，几个月后才会和我们在四川的康定会和，然后一道入吐蕃。

我们开春出发，一行人马汇合了南英，到达逻歇，已经是四个月以后——贞观九年的夏天。

康定草原的美丽，在那儿南英教会了我骑马，草原的风，炽烈的阳光，我们的坦然相处，外面世界的广阔和惬意，这些美好的开阔的记忆，我永生都不会忘记……

听说我们此行的原因，是去年，松赞干布派了使者出访大唐沟通关系。听父亲盛赞过松赞干布，说他如今才十八岁的年纪竟然有如此雄心英才，不但和北部临近的泥婆罗交好，竟然也派人远赴长安，学习沟通，可见战略眼光非同一般。我们此次出访，除了沟通贸易，也会拜谒吐蕃的少年君主松赞干布。

还想起父亲背着手，对我感慨：“唉，此等少年，真是后生可畏，听说他十三岁时父亲被仇人毒杀，他即位后，一边追查凶手，一边训练军顿，平息各地叛乱，没几年就兼并各部，统一了吐蕃，从雅隆迁都到逻歇。我大唐在当今圣上之后，不知道还有没有这样的少年英雄，天生的君主。”

我心想，父亲此时还不知道，松赞干布将会成为西藏历史上多么伟大的一位君主，还有他后来迎娶了大唐的文成公主，把汉文化和先进的技术思想传播的西藏，开启了西藏的一代繁荣，而且还建造了布达拉宫这神奇的宫殿。

我在现代时，曾和朋友一起旅行到过西藏，被这片世界上离天空最近的高原所震撼。在拉萨的时候，不知是不是阳光炫目，空气稀薄，再加上高原反应，总之，一切都变的如同藏传佛教一般神秘和虔诚起来。大昭寺，人声鼎沸，却让人觉得格外宁静。依山而建的布达拉宫，壮观的不似人迹，据说建在龙脉之上，使拉萨和整个西藏，气象万千。

我们所到的逻歇估计就是现在的拉萨，而此时布达拉宫还未建立。

我们落脚在逻歇的都护府，随扈的军队驻扎在城外。我们中午刚刚入住，没多久，我就拉了南英和新兰出门，我要去逛逛拉萨的街道，看看这一千多年前的逻歇和现代的拉萨究竟有多不同。我们问了都护府的守卫，原来此时最繁华热闹的集市是城中心的八角街。我吃惊的很，没想到，此时布达拉宫和大昭寺都尚未建成，竟已有了八角街，八角街在现代是离大昭寺不远的很繁华热闹的集市。

我们三人在集市上转转看看，好不热闹，只是我发现此时并没有喇嘛或者藏传佛教的教徒拿着转经筒在街上走，并不似我在现代时感受的一般。我很疑惑，问身边的南英：“为何我们在街上看不到喇嘛或者教徒？”

南英看看我，有些奇怪我为什么问这个问题，但答道：“佛教在我大唐盛行，可是在吐蕃只是略有传布，只有少数的喇嘛住在为数不多的几个寺庙里，他们为悟道而苦修——和我们中土佛教的开坛讲经不同，他们也并不上街。”

我恍然大悟，原来此时太早，令我心有敬意的的藏传佛教此时并未完全形成。那我的吐蕃之行，是否会有收获，寻到一个我为何到这里又如何回去的答案呢？

暂时放下心头的疑惑，继续和新兰说说笑笑的逛着，此时人在吐蕃，不必担心麻烦，所以只是着了大唐的女装，我们三人一看都不是吐蕃人，在街上也颇为扎眼。我们到了些店铺摊子，发现这里的商贩都只会说吐蕃当地话，并不懂汉语，但是给钱买东西，一时之间并没有多少妨碍。

说话间，到了一家摊子颇大的装修极为华丽的兵器铺，我很是兴奋，拉着南英，要让他送一件兵器给我，虽然我并不会使，但怎么说也是吐蕃一行的纪念品，这和我以前旅行时喜欢买东买西的脱不了干系。

南英很无奈，但只好说道：“你一个女孩子家的，又不会用，那就选个小件的吧。”

我点点头，一一浏览过去，在四排挂着的匕首中，一下相