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“不敢，不敢！”老人笑着说。

“吴先生的身体还好吗？全世界都关心他哩。”

“身体好着哩，和五十的人差不多。”

“谁照料先生的生活呀？”

“国家配给先生一个大夫，还有一个女秘书，挺年轻的。都是从北京来的。生活方面呢，我是当地人，看门、收发兼厨师——从保秘的角度看，因为我信得过，才调到这里来。”

孙务实暗喜，什么“情报”都套出来了。又等了一刻，站起身来，自言自语：“谢谢您！再见了。您以具体行为，对我进行了尊纪守法的教诲，再见吧。”似乎转身要走。

老人说：“你等等，我给你通报一下，吴先生很好说话的，只要是来访者，他老人家从来没有拒绝过。”

说着进了院子，不多时，出来说：“吴先生有请！”

这里原来是一个寺院，前后三进院。有二十多间屋子。因为此地太偏辟，原来的老和尚一死，寺院就废弃了。福建省作家协会，便改建为创作之家，因为交通不便，从来没有作家来此写作的。

孙务实沿着一条青砖铺成的小路，进了中院正房。他一进屋，吴承恩先生就站起来和他紧紧握手，说：“他们说，是为了保护我这个‘国宝’，对外保密，我很难见一个来访者。我寂寞得很呢。欢迎，欢迎！坐，坐！”

孙务实落坐，看吴承恩红光满面，言谈敏捷，说是四十来岁，也有人信。他环顾四周，从外面看是很平常的平房，可是室内已经完全现代化了。中间的客厅，一圈沙发，四周除了大书架，还摆了不少电器设备。有大投影电视，有电脑，有立柜式空调。当下只有吴先生一人。刚才那老人说的医生和女秘书都不在场，孙务实又不敢多问。倒是吴承恩先说：“先生贵姓？从哪里来？”

孙务实说：“我本姓吴，是先生的后辈子孙。可是因为我舅舅身边无子，过继给我舅舅，现在姓孙，叫孙务实。这个名字不好，您就叫我小孙好了。”

“先生现在在哪里发财？”吴承恩问。

此时，看门老人端上了香茶，随即退出。

孙务实说：“我自幼酷爱文艺理论，是专门研究《西游记》的。当然也写点别的评论文章。写一篇千字文的评论，有时要看几万、几十万字的文章，稿费又低，发不了财的。但我对钱并不计较，有钱多花，没钱少花，无所谓的。”

第五回　吴承恩接见孙悟空　谈志趣同建科研所（4）

“文人谈财，有违传统美德。你是对的。”吴承恩说。

孙务实说：“先生的著作，名扬四海，有谁不知道先生创造的典型人物孙悟空呀。”

“过奖，过奖！”吴承恩说。

孙务实说：“最近我在《西游记》研究中，有许多问题百思不得一解，要向先生请教呢。”

“不必客气，不必客气。”

孙务实问：“就以孙悟空的出生地而论，就是一个谜。有一个日本叫中野美代子的教授，在她的著作中就写过，说是孙悟空出生在武夷山，我就不以为然。”

吴承恩先生说：“现在牵强附会的烦索考证太多了。比如对《红楼梦》的考证，已经‘证’到上溯到第十代祖先了。他上十代的祖先干什么，和文学有什么关系！我写的孙悟空是个神话人物，哪有什么出生地址？看来这个考证家，也还没有进入文学呢。”

孙务实觉得吴先生谈风甚健，倍感亲切，笑着说：“如果这么考证下去，猪八戒是属于什么民族？他在高老庄招亲，形象那么丑，和那个俊俏媳妇日子过得是否和美，不都是可以列为考证的题目吗？”

吴承恩笑道：“先生也太执拗了。你们研究理论者，总是太认真。《红楼梦》有云：假作真时真已假，无为有处有还无。我是游戏笔墨而已。哪能想到后人会做那些烦琐考证呢？”

“还有，先生创作的主题思想，你是因为对社会不满，才写孙悟空造反以求改朝换代吗？”

“别认真，别认真了。我们谈点别的话题好不好？”

这时，孙务实见左右无人，抖抖身子现了本象，问：“你还认得俺老孙吗？”

吴承恩乍一看，吓得周身颤抖：“你，你，你是……？”

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过了一刻说：“我是孙悟空！你怕什么？你在《西游记》中写俺有那么大的神通，怎么见了本人吓得如此惊慌？”

吴承恩虽然创造了孙悟空这个形象，可是从来还没有见过他的模样，此时一