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龙僧人将叶河图带到了一间小楼阁，楼阁的门前有一张鎏金牌匾，牌匾上有着几个金光闪闪的大字：禅宁阁。心静自然宁，在这个充满禅意的阁楼中，似乎飘荡着一股宁静致远的空然意境，里面没有外表那么华丽。仅仅是一张桌子，一把椅子，朴实自然，颇有斯是陋室惟吾德馨的意味。

大威天龙僧人随即告别，让叶河图一个独自待在这间阁楼里，大威天龙僧人的告别不是真正意义上的告别，要是叶河图卷起藏脉天轮跑了，他恐怕负不起这个责，只是在外面等候叶河图而已。

叶河图没那功夫墨迹，坐下后迫不及待拿出紫色盒子。仔细观察盒子的材料竟是上百年的极品紫檀木，价值连城。四周龙纹雕刻，做工细致，纯手工的做法必定是花费不少心血，用这个盒子装的东西自然不能是凡品，否则暴殄天物了。

揭开盒子，盒中安静躺着一只一望便知极其珍贵的小巧庄严的地摩尼桶，四周还雕刻有精致的密宗典故图案，隐隐间，似乎有金光透出。更加引人注目的是桶上坠着的小锁链，是一种叶河图没有见过的无名金属，闪闪泛着白光，应该是比黄金珍贵数倍的材料铸成，有着那种比黄金深沉比白银耀眼的出彩。

叶河图端详良久，感慨颇深，不愧是密宗至宝。正转藏脉天轮，叮叮声清脆入耳，飘逸而出的音符不属于乐谱上的宫商角徵羽。仅仅是这些倒是没有让叶河图瞧出半点端倪。密宗至宝就是这样普通寻常的饰品，说出去肯定没有一个人信。

不断转动经筒，半天依旧没有发现藏脉天轮有什么特别地方的叶河图突然灵光一闪，觉得这个经筒不应该用常理来度之，转动的方向一改，顿时将经筒逆转！

随即而来的是刚才隐隐透出的金光仿佛耀眼了数倍，从藏脉天轮中央宣泄而出！

（ps：电是在十一点半时来的，索性起来上传了，今天被爆不能断啊。）

第十三章　无为之境

逆转经轮，在西藏的喇嘛眼中已是大忌。其实这个密宗的圣物并不是真正摆设饰品，历代喇嘛流传下来的藏脉天轮其实有着传承秘史，那就是正转藏脉天轮会发出一连串音律。而顺着音律能够推演出一种意境，这种音律能够让不同的人意境升华，对于钻研音律的人尤为重要。

叶河图没有耐心聆听，经历如此多的事情，平和心态静心听这奇妙动心的声音已是对心境不小的考验。心若冰清，天阙不惊。话说得容易，但想要真的静心，付出的可不仅是努力可言。正是稳定不了的心境，让素来习惯独辟蹊径的叶河图发现历代喇嘛都不知晓的秘密。

强盛的金光稍纵即逝，细细咔嚓声传入叶河图一人耳中，在叶河图听来无异较之刚才的音律美妙数倍，经轮从中间一道细微裂缝被分成了两半，呈两半月行。内侧桶壁刻满密密麻麻的藏文，藏文用一种金光闪闪的金属浇灌而成，刚才散发的金光便是藏脉天轮内部的金色铭文所致，而叶河图逆转经轮，在藏脉天轮裂开的瞬间，里面的金色铭文互相反射照应，才形成耀眼的金光，平添了些庄重神圣的色彩。

“密宗的东西，真是故弄玄虚。”叶河图哑然看着藏脉天轮被他逆转后，发生的一系列变化，自言自语说道。看见半月经桶的内部铭文，顿时被好奇吸引，逐一字句翻译开来。

“欲求成就，必先无为，以天道之引，悟其自然根本。”叶河图默念铭文首句，觉得有些不可思议。“欲求成就，必先无为。”无为了哪里来的成就？难道那本《句义宝藏论》所说的成就说的就是这个？沉默片刻后，叶河图又接着往下解读。文字简单，但其中的内容晦涩，含义深奥，好像一点也不像是佛家真言，而像是某个成就后的高人明悟某种境界写出来供后人借鉴的经验。

密宗不知何时流传下来藏脉天轮就这样被叶河图一个“大逆不道”的逆转，掘开了一层秘密。读到最后，叶河图更加琢磨不透铭文意思，整篇的内容都是在书写一个境界，文字简单却难以琢磨深层含义。这个境界是主观存在还是客观存在恐怕只有撰写的那个人才清楚吧。扫描几遍，叶河图将铭文熟记于心，联系之前的《菩提道次第广论》，发现两者根本没有丝毫联系。《菩提道次第广论》语言中还有浓郁的禅意，可这些铭文让叶河图看不到任何饱含禅机的句子。或许无为也是一种禅机，叶河图思考后只能得出这个结论。

合上经桶，再次逆转，完好如初。

这让叶河图见识了密宗至宝藏脉天轮的做工精巧神奇之处，恐怕在如今的华夏土地上，手艺成就能够媲美藏脉天轮的人，绝对不上两两之数。诸如很多古代