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得有一次去送餐并请教问题，师傅感慨对他说：“有时我希望玄冰不要出世，但又怕他不出世。”

为什么？

师傅说：玄冰是是玄冰洞的护法使者。她的降生，其实也意味着能打开玄冰洞的力量降生了，她才会出世来护法。耆山一直说，他们测出的使者是要打开玄冰洞的。假如他们没有测错，他们的使者确实存在，那他们很可能就是我们的对手……我们毕竟同源，实在不愿意看到大家走向对立。

紫阳真人问：玄冰洞里到底有什么呢？为什么不让打开。

师傅说：我祖是至旋善人，他用玄冰洞把自己和一个魔王封在洞中，不让魔王出来统治这个世界。

师傅还告诉他：据各代掌门的研究——至旋善人和魔王是法力相当的2个神，甚至有的认为他们其实是一个神的2个面（善面和恶面），本来他们和人相隔很远，最多偶尔干涉一下人间之事……后来魔王不知为什么，想亲自统治人类，至旋善人不干了：坚持人类的事人类自己解决……2人为此冲突，最后，至旋善人启动了一个同归于尽的“至旋玄冰洞”——把自己和魔王封在了其中。

“我一直猜测：我祖很可能是人类之母女娲的化生——她创造了人类，以母亲之心看：她当然不愿意人类成为神的奴隶或者附庸，她希望人类成为独立、自由、有能力解决自己问题的人。所以她不惜把自己都牺牲进去。”师傅这样说：“不过这是我研究时产生的一个想法——我还要进一步论证。”

但说完此话不久，师傅就离世了。

所以在紫阳真人心目中——他是以矛盾的心态来看待玄冰出世的。

玄冰不出世——才说明一切平安无事。

她出世——就意味着战争要开始了。

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战争是怎样进行的，紫阳真人心里并没有底——当时他又不可能马上确立下一代掌门，去继续师傅的研究。毕竟玄冰还小，他必须亲自教会她很多东西。

直到多年后，他入关研究，才算搞清楚。

和洛山不同的是——耆山一心一意要打开玄冰洞。

闾轮接手掌门不久，交师就去世了，闾轮按照他的意愿进行风葬，而且让四大弟子陪葬——留下了宜寻。

原因是宜寻原来常和洛山打交道——万一洛山来人，宜寻可以出面：造成交师等还在人士的假象。

宜寻是后来闾轮把他补葬给交师的。

这也就是为什么“寻”在第一次转世后离开啊来教、创立混天教的一个前世因。

四大弟子听闾轮说可以因此获得生生不息的转世，都没什么意见就陪葬了。

那只鹏怪找回来时已经血尽而死，闾轮他们把它火花了——但不知为什么，闾轮留下了他的2根羽毛。

小孩子没找到，也许摔碎了也许被人救了，也许本身就是那只鹏怪……

闾轮没有深究——毕竟是师妹的孩子。

自己已经尽力想帮助他成人了——结果如何，只能看他的造化了……

在把宜寻补葬后，闾轮已经确立了自己在耆山无上的地位。

他显出了与众不同的组织和管理才能，对耆山进行改造——使之成为一个纪律严明的组织。

最后他宣布，从此他们更名为——啊来教！

有弟子小心问：“什么叫‘教’？”

闾轮眼前闪过褒公子的样子，一字一顿说：所谓教，就是组织严明的门派。

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一个人从善良到邪恶的转变往往是一个不知不觉的过程。但一些关键环节的选择还是很重要。

对闾轮来说，当他决定对一个婴儿下死手时，他已经开始这种转变了。

但他自己并不以为然，他认为他是为“恢复巫师界无上荣光”的理想而奋斗，为此可以不惜代价。

交在世时已经发现，法术虽然可以驱神驭鬼，但无法形成对周王朝的对抗性力量——既然天神的力量被封，几个法师力量算什么。

但交想到了利用尸体的方法——每年有多少死人，如果把他们用起来，完全可以组成一支军队。

交的晚年更多的精力投入其中。

但他没完成。

闾轮继续他的研究——呕心泣血，终于发现了“驭尸术”。

于是“僵尸”开始在大地上出现了。

“僵尸”一般分2类——假魂僵尸和真魂僵尸。

一般的赶僵尸都是假魂——法师画一个魂，支